权威主义社会性格与法西斯主义思想的心理基础——读《法西斯主义群众心理学》

赖希认为,法西斯主义的产生既不能简单地归结在大众的精神变态,也不能简单地归结为法西斯党徒的理论欺骗,它与群众的社会心理与性格密切相关。德国大众的权威主义性格结构追求宗教的神秘感,强化父亲的威权形象,这是产生法西斯主义的心理土壤。从弗洛伊德与马克思思想的结合处出发,赖希认为要走出这种压抑性的社会性格,需要实行性经济、劳动民主和自由,从根本上改造社会性格,建构自由社会。     

诉讼时效的法定性解析

由于诉讼时效制度所内含的剥夺权利性格,本质上需要对其施加一定的约束,也即诉讼时效的法定性要求。目前立法与学界常以诉讼时效的公益性为基准看待诉讼时效的法定性,其态度主要有绝对禁止主义、相对禁止主义与允许变动主义。在我国的特别法律环境下,相对禁止主义具有可采性。     

女性主义视角下的知识产权

本文借用女性主义的批判工具,认为知识是在男／女、公／私对立体系下依照男性的逻辑建立,揭示知识产权体系的深层理论结构是头脑／身体、人类／自然的等级二元论,体现的是男性对女性、强者对弱者、人类对自然、智力劳动对体力劳动的支配,从而要求知识产权法在完善的过程中,应注重保护弱者的利益,平衡发展。     

从俄国革命的角度解读列宁对伯恩施坦主义的批判——兼论西欧社会民主党反伯恩施坦主义的失利

列宁从推进俄国革命的角度出发,对伯恩施坦主义在俄国的"变种"进行了批判.在建党时期,列宁同经济派和孟什维克进行了斗争,使布尔什维克党从理论信仰到组织原则上都避免了伯恩施坦主义的影响.在俄国革命时期,列宁同取消派进行了斗争,保证了无产阶级政党对革命的领导权以及革命后走向社会主义的前途.与西欧社会民主党反伯恩施坦主义的失利相比,在组织上不断清党以及立足于俄国国情找到一条将党的革命纲领与党的日常工作联系起来的现实途径是列宁战胜伯恩施坦主义的主要原因.     

金球化背景下恐怖主义的文化反思

全球化不仅改变着国家之间的利益关系,还改变着国家内部民族间与不同群体间的利益关系,并给传统的社会文化体系以革命性的破坏.因此,全球化是对不同地区不同民族的传统社会生活和文化的一次整合过程.注定充满着矛盾和冲突.当代恐怖主义是全球化进程中各种矛盾冲突的极端化表现.已成为当今世界和平与安全的重大威胁,它的产生有着复杂的社会根源,但就文化方面而言,它是极端文化普遍主义与极端文化特殊主义对抗的结果.要从文化上根除恐怖主义,就必须进行平等的文化对话,并逐步改变不合理的国际经济与政治秩序.     

1～4月四川地震重灾区主要经济指标继续回升

各重灾县（市、区）地震灾后恢复重建统计监测数据显示,1—4月,四川灾后恢复重建进展顺利。     

灾后投资之绵阳：工业发展加快优势产业突出

今年1-9月,绵阳规模以上工业实现增加值206.3亿元,增长22％,高于全省平均速度2．1个百分点。特别是“1＋5”重点优势产业灾后全面恢复并实现较快增长。l-9月,全市“1＋5”重点优势产业完成工业总产值625．7亿元,增长27．7％,高于全市工业总产值增速1．3个百分点。其中：材料产业增长51．4％、汽车及零部件产业增长44．7％、食品产业增长33．3％、     

灾后投资之广元：项目大增资金充足

今年以来,在国家扩大内需和灾后恢复重建等政策的作用下,广元投资需求强劲,全社会固定资产投资总量和增长速度均成倍增长,创历史新高：     

汶川大地震的经济反思及灾后发展路径研究

吸取灾区以往经济发展模式中“轻重失调”的教训,笔者认为,灾后川西北地区的经济社会发展应该适时向“抑重扬轻、协调均衡”转型。     

现代性之批判:消费受控制的科层社会

现代性危机已经渗入到日常生活之中,日常生活被消费所控制和引导,人们为商品而迷狂,为体验消费而忘记质疑和批判.消费被全面地控制掩盖了社会矛盾,阻碍了人们正确认识社会;造就了一个恐怖主义社会,人们患上恐怖症;消费衍生出众多"次体系",它们难以构成对社会的一致反抗.列斐伏尔提倡对日常生活进行一种永恒的文化革命,这种革命要继承哲学传统,要担负起确认和阐释新的日常生活的责任,其目标是要建立一种都市主义.