侠之想像与中国知识分子的身份认同——金庸小说的社会学意义

武侠想像是对现代性焦虑作出的反应。随着现代性的发生，传统社会的解体，中国知识分子面临着严重的生存困境和身份认同危机，一部分人通过文学之侠的想像，来回应现代性和寻找身份认同。在现代性条件下，金庸武侠小说通过对侠的现代阐释和想像，使自身处于一个承上启下的过渡位置，呈现出并不寻常的意义：金庸武侠小说由对江湖世界的美化转向对江湖黑暗的批判，表现出现代知识分子社会认同的解构；由对民族大义的歌颂转向对民族主义的破除，表现出对现代政治认同的超越；由对武林义气的肯定转向否定，批判江湖文化，表现出对传统文化认同的超越。金庸的现代武侠小说最终完成了对传统社会认同(江湖世界)、国家(民族主义)、文化(武林义气)的超越和解构。金庸小说的侠之想像是现代性条件下中国知识分子以虚构的方式解决身份认同危机，追寻自我认同的一种文化形式，在更深的层次上，它是一种对抗“存在被遗忘”的拯救性力量，一种想像性的自救力量。     

党委办工作的新思考

党委办公室作为党委的参谋服务机构，承担着承上启下、平衡左右、协调内外、联系各方的作用，其工作职能发挥如何直接关系着党的路线、方针、政策的贯彻落实，关系着党委领导和决策的有效实施，关系着党的形象和威信，关系着群众利益。因此，不断提高党委办公室的服务层次和水平，是形势发展和不断加强党的执政能力建设需要，也是提高地方党委工作水平的必然要求。     

道绰净土思想的承先启后理论特色简析

佛教自印度传入我国以来,在我国得到了极大的发展,唐宋之间佛教更是在我国成为了主要的宗教。在中国佛教长期的发展历史中,形成了各种派别、宗派。禅、净二宗是中国佛教传播过程中影响力最大、影响范围最广的宗派。然而在我国有着更为广阔的民众基础的宗派就是流传范围更大、影响力更大的净土宗。随着净土宗这一宗派研究的不断深入,渐渐形成了昙鸾—道绰—善导这一条发展线。相较昙鸾法师和善导法师,专家学者对道绰法师的思想研究较少,然而道绰思想却是昙鸾思想的继承和善导思想的启蒙,作为中间的连接体,在净土宗的整个研究过程中占据着重要作用。本文以道绰思想在净土宗中的承上启下为主要研究思路,对这一宗派的研究思想做出一些浅要的梳理归纳。     

“江南三铁”吴昌硕

如果说中国近现代画坛之间有一座自然的联系之桥的话，那么吴昌硕先生便是这座重要的桥梁。他屹立在晚清民国两个时代交接点上，承上启下，融会贯通，贡献非凡，成为旷世师表。     

浅谈数学教学中的导语艺术

俗话说：“良好的开端是成功的一半。”要想提高课堂教学的效果，任何一个有经验的教师一定不会忽视课前几分钟。导入语在整个课堂教学中至关重要，一个好的导语可以使教材中看似独立的章节有机地联结起来，起到承上启下的作用。导语运用得当，既可激发学生学习的兴趣，唤起学生的求知欲望，激发学生的创新思维，又使教师讲课水到渠成，轻松自如，会起到事半功倍的效果。因此，教师在教学的过程中，     

办公室工作无小事

办公室是一个地方、企业、部门的中枢，担负着承上启下、协调关系、联系各方、督促指导的任务。办公室工作是服务性、辅助性的，是很琐碎、细微的，是每—项具体工作的集合和积累。一个通知、一份文稿、一次督查、一篇信息、一次电话、一项活动，看似小事，但都事关全局，     

浅谈加强办公室队伍建设的四种有效途径

办公室作为各级党委、政府和各部门、各单位的综合办事机构，处于承上启下、联系左右、沟通内外、协调各方的重要位置，办公室队伍建设直接影响着机关工作的高效有序运转，对推动各项决策落实和工作进展至关重要。近年来，我们围绕全省“两转两提”（即转变政府职能、转变工作作风，提高工作效率、提高公务员素质）活动的深入开展，     

当好“五个带头”创建“五型机关”

党委办公室作为党委的综合办事机构，处在承上启下、联系左右、协调各方、服务全局的关键位置，是党委领导的参谋助手，是同级党政机关的领率部门。党委办公室的战斗力主要取决于党委办公室干部队伍素质。     

解构常委班子的成长特点

地级市处于承上启下的关键层级,尤其是省会城市,更是当仁不让地担当着一个地区乃至全省发展的领头雁角色,因此,其领导班子的配备更具特殊意义。     

记叙文怎样过渡

段落之间承上启下的连缀文字叫过渡。记叙文正确使用过渡语言，可以帮助读者迅速理清文章脉络，抓住作者的思路，下面简介几种过渡法：