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71.
声音     
【正】如果抽取了爱,好人依旧会好,但会干瘪;坏人会愈发坏,会坏得没有一点温度。——作家马德人生不可能总是顺心如意,但持续朝着阳光走,影子就会躲在后面。——台湾作家九把刀人生最大的悲剧莫过于,看到自己的长相,看到自己的学历,看到自己的薪水,就有一种想回炉再造的强烈欲望。——低薪一族的无奈之言我不伟大,我挣钱比你容易。  相似文献   
72.
罗山县朱堂话的“得”作时态助词时 ,与现代汉语普通话中的时态助词“着”、“了”、“过”的语法功能相近 ,表示动作的持续进行、完成和将行 ,是一种体貌标记。本文对“得”的几种语法功能作了较详细的描写 ,旨在较深入地探求罗山县朱堂话的特点。  相似文献   
73.
“把”字句是汉语中最具特点的句式之一,也是语法学界研究的热.最之一。从上世纪20年代至今,“把”字句已有80多年的研究历史。前人对“把”字句的研究无论从广度上还是从深度上都取得了显著成就,前人的研究主要集中于“把”字句的句式研究、“把”字句的相关句法成分研究、“把”字句的功能研究、“把”字句的语法化研究及历时演变研究等几个方面。当然,“把”字句的研究中仍然存在尚待解决的问题。  相似文献   
74.
查洪德 《求是学刊》2013,40(4):130-141
"自然"论是元代诗学的一个时代话题。元代文人没有唐代文人那样强烈的功名意识,也没有宋代文人那样沉重的历史使命意识,他们愿意自然地活着,自然地写诗,写自然的诗。元代诗学倡导自然,在很大程度上是对宋人刻意为诗的反思。"自然"在元代诗学中,主要不是风格概念,而是关于诗歌本源和生成问题的思考,或者认为诗歌得自天地之自然,以为自然乃"目前之画本,胸次之诗材";或者认为诗歌发自人心,自然而然,发人心情志意趣之自然。至于诗歌如何臻于自然境界,或以为弃绝人为,纯任自然;或以为超越人为,复归自然,"句成而无锻迹"",篇成而无铸痕",功夫到处,圆融自然。  相似文献   
75.
武亭 《成才与就业》2011,(11):36-37
常听青年人对工作有着各种各样的抱怨:满意的工作岗位越来越少、老板的工作要求越来越高、享受的薪资待遇越来越差、复杂的人际关系越来越难搞……而用人单位在招聘中也有许多烦恼:用心、细心的人越来越少、愿意奉献和主动承担责任的人越来越难找、工作的内容和时间稍有偏差有的人就可能甩手“逃之天天”……事实上,这涉及到的是工作主动性的问题。主动性是职业人必须具备的重要的职业素质,也是越来越多的企业选拔员工的首要标准。宝洁公司招聘和评估应聘者的第一项标准就是主动性;微软招人有两大标准:聪明与自我激发的内在动力;  相似文献   
76.
体裁是社会生活的重要方面,是人类行为的一种框架、一种制度.通过分析语篇的认知结构,可以帮助我们从社会情景角度分析语篇构建的得体性,探讨语篇结构背后的社会文化因素和心理认知因素.在语篇分析领域,对于旅游宣传册这一专业领域语言应用的研究,公开发表的论文很少.笔者基于Bhatia著名的专业领域语篇构建的七个步骤理论,分析旅游宣传册如何实现其交际目的,成功完成劝说及其促销功能.  相似文献   
77.
旧时正话是明朝传入广东电白的官话,其语法在一定程度上保留了官话特点,即用“把”字表示处置,用“将”字表示将来,用“的”字表示确定语气及“的”字结构,用“了”字表示完成。  相似文献   
78.
中国传统交际文化的研究,是在公共关系学科领域中建设具有中国传统交际特色理论的课题。此文重点论述了中国交际文化的总体性尺度的四个方面:道德对交际的客观性目标尺度和道德性主体控制尺度在传统文化中结合状况进行了客观分析,并评析儒、墨、法三家在交标尺度上的不同;二、对中国传统交际文化的总体性尺度产生的人学基础作了具体分析;三、论述了交际尺度对交际品德的普遍规范的价值;四、阐述了交标尺度对交际行为的规格性道德评价  相似文献   
79.
“动词+到L”的“把”字句论析   总被引:1,自引:1,他引:0  
重点讨论了“到L”处在动词之后的“把”字句,从三个不同的角度分析了此类“把”字句的位移类型,认为虽然每一具体句子的位移情况都可以从三个方面来考察,但共现的具体小类有差别,这是因为不同的位移类型与动词的语义特征和类之间存在着相互制约的关系。  相似文献   
80.
赣语吉州话中的"得"作为动态助词和语气助词有鲜明的方言特色。作动态助词时,"得"可以用于特定结构中表达实现体和持续体意义。同时,与"得"相关的"得去""得里"两个结构也表达不同的时体义。作语气助词时,"得"起强调肯定的作用,主要是对于反复和持续情态的强调和对可能性的强调。  相似文献   
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