党对中华民族伟大复兴的历史贡献和坚持党的全面领导

中国共产党为中华民族伟大复兴作出了巨大历史贡献,一是实现了从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,二是实现了从贫穷落后的人口大国迈进社会主义社会的伟大飞跃,三是推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃,四是迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃.党在未来仍然肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命,我们必须坚持和加强党...     

古希腊体育对世界当代体育发展的贡献

古希腊体育是世界当代体育的源头 ,对世界体育的发展产生了重大影响 ,是世界文化宝库中的珍贵遗产。古代奥林匹克精神、理想、组织制度及活动内容和形式给现代奥运会提供了可以借鉴的模式 ,许多被现代奥运会继承并发扬光大。古希腊著名哲学家、医学家的体育思想对当代体育理论产生了深远影响。古希腊妇女体育活动内容广泛 ,并具有鲜明的竞技性 ,给世界当代妇女体育的发展奠定了一定的基础。     

毛泽东探索中国特色社会主义道路的艰难历程与理论贡献

中国特色社会主义道路“始于毛,成于邓”。以毛泽东为主要代表的中国共产党第一代中央领导集体对中国特色社会主义建设道路20年艰辛探索的经验和教训,为中国特色社会主义发展道路和理论体系的形成提供了宝贵的思想资源和理论先导。其理论成果主要体现在以下几个方面：第一,关于社会主义社会的主要任务是集中力量发展社会生产力的思想;第二,关于社会主义基本矛盾理论和人民内部矛盾理论;第三,关于社会主义发展“两阶段”思想;第四,关于社会主义经济发展模式和经济体制的思想;第五,关于社会主义政治体制的思想;第六,关于社会主义文化体制的思想。     

论周恩来在知识分子问题上的贡献

周恩来是我党知识分子政策的主要制定者和执行者之一,他在五十年代初期至六十年代初期发表的三篇关于统战与知识分子问题的重要文章,为知识分子下了一个科学的定义,首先提出“知识分子是工人阶级的一部份”的著名论断,深刻论证了知识分子在社会主义建设中的重要地位和作用,对科学技术、科学知识在社会主义经济建设中的重要作用作了充分肯定,对邓小平理论中关于“知识分子是工人阶级的一部分”、“科学技术是第一生产力”的著名论断有“导夫先路”、开启先河的作用。周恩来从社会主义建设的战略全局出发,始终关心、爱护、信任知识子,满腔热情地支持和帮助知识分子的进步和提高,从理论和实践上为我们树立了光辉的榜样,为我党知识分子政策的确立作出了重要贡献。     

论东晋初年江西仕者的历史贡献与人格魅力

东晋以降,门阀士族如日中天,把持朝政的多是南渡的侨姓士族和三吴的吴姓世家.江西位于东晋时期江州北部,不属三吴之地,南迁而来的侨民中士族极少,是高门士族排斥的主要地区.东晋享祚104年,江西本土仕人为《晋书》所传者屈指可数.然正是这寥寥数人,为东晋政权初期的稳固做出了重要贡献,他们在门阀的夹缝中破土而出,为东晋王朝及知己...     

论我党三代中央领导集体核心对党的思想建设的理论贡献

作为党的三代中央领导集体核心的毛泽东.邓小平和江泽民同志,都高度重视党的思想建设.他们针对不同历史时期的不同特点,都时党的思想理论建设作出了突出贡献。都丰富和发展了马克思主义的思想建党学说.     

试论江泽民“三个代表“思想的理论贡献

江泽民总书记在“七一”讲话中明确提出了“三个代表”思想的科学内涵 ,从新的理论高度科学地回答了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题 ,它是我党理论上的新飞跃 ;回答了党应该怎样执政、执政目的和党怎样保持先进性和生命力、始终走在时代前列的问题 ;提供了衡量我们治国理政成败得失的标准以及如何实现党和国家长治久安等重大问题。江泽民“三个代表”思想为马克思主义党建理论的进一步发展做出了积极的贡献。     

论关汉卿对发展中国民族戏曲艺术的杰出贡献

关汉卿是元杂剧的奠基人 ,他在中国戏曲喜剧、悲剧、正剧和历史剧的创作中 ,全面营造了中国戏曲艺术的典范文体模式 ,为后来的艺术家提供了宝贵的经验     

邓小平党建思想的时代性及其理论新贡献

邓小平同志科学地分析了国际环境的变迁和时代特征的转换,正确总结了我们党几十年执政经验教训,从党建的主题,坚持和改善党的领导的关系,党的政治建设的主要内容,党的思想、组织、制度、作风建设以及如何处理同其他政党关系等方面,系统回答了执政党建设的一系列新课题,对马克思主义党的建设说作出了巨大的贡献。     

论孔子在《诗经》研究方面的贡献--以《论语》为例

孔子对《诗经》研究的贡献,主要体现在六个方面：第一,整理《诗经》,从而使《雅》、《颂》各归其类;第二,以《诗》为教,形成了比较系统的诗教理论,这对于其后两千余年的诗歌教育、诗歌研究、诗歌创作等皆产生了巨大的影响;第三,对《诗经》内容的评论,形成了“思无邪”和“温柔敦厚”说,它揭示了文学作品的教育功能,揭示了文学具有倾向性的基本原理,揭示了文学反映社会生活和人们思想感情的多样性与主导性的关系;第四,对《诗经》音乐的评论,体现了孔子倡导诗歌内容与形式的完美统一,揭示了文学具有审美性质和特征的基本原理;第五,对《诗经》社会功效的评论,提出了“兴、观、群、怨”说,这深刻地揭示了《诗经》的本质特征,也揭示了文学具有教育作用和认识作用的基本原理;开创了文学的“功用理论”,对后世的诗歌创作及其创作理论皆产生了重大的影响;第六,倡导学习《诗经》要学以致用。总之,《论语》中所记载的孔子关于《诗经》的评论,既揭示了文学理论中许多基本原理,也是我国最早的文艺批评。探讨孔子在《诗经》研究方面的贡献,对于研究中国文学理论史和文学批评史皆具有重要的意义。