论汉语方言的语流音变

汉语方言的变声、变韵、变调,以及轻声、儿化及其他小称音变等,可统称为语流音变。它不是纯语音的联合音变,有时是为了区别词义和表示不同的语法意义而形成的。各种音变的形成和发展有一定的顺序,一般从连读变调开始,而后产生轻声,进一步发展为合音(包括儿化、小称变韵和小称变调)。各种音变是唐宋以来多音词大量产生后发生的,是自北向南扩展的,现代方言中是北方变得多,南方变得少。     

危素文章太音元酒论

元末史家危素同时也是著名的诗文家,他的文学成绩很少被关注.他有鲜明的实用文学观,要求文章有功于世、有补世道.他的文章在思想上坚持古道、在艺术上追求平实的叙述,这是一种看似平淡却蕴涵理道的文风,因此,宋濂作出了公文之纯,太音元酒的评价.他的文学观和创作受元中期盛世文派影响很大,他期望用文治来影响世风,但最终无力挽救元王朝衰亡命运,他的文章可以称作盛世余音.     

汉语名量词起源再探

量词又可以分成名量词和动量词.关于名量词的起源,学界众说纷纭.首先分析了汉语名量词的起源的一些观点的不足,然后从韵律方面对名量词进行考察.汉语的韵律促成了"名+数+名4"的产生,从而为汉语量词的发展提供了语法槽,然后通过词汇替换、语法化等手段,产生了汉语量词.汉语量词的发展具有不平衡性.     

基于干扰观测补偿的滑模控制器的设计

针对一类具有未知干扰的输入系统,讨论了一种含有干扰观测补偿的滑模变结构控制设计问题,并采用趋近律的滑模设计方法优化控制律参数,有效地削弱了系统抖振现象,以满足控制系统的鲁棒性和趋近运动动态品质的要求,同时也能改善系统的稳态性能。仿真研究结果表明了该方法的有效性。     

试论古无次清音

上古汉语里没有次清音声母。根据汉语谐声偏旁、声训、读若、异文、异切材料，能证明上古尚未分化出次清音。汉语声母跟壮语借词对音的比较，能证明上古汉语本无次清音，越歌可提供佐证。汉语声母跟佛经梵语辅音的比较，能证明汉语次清音起于近古，梵书可提供佐证。“古无次清音”说能对一些问题提出新的解释     

谈歌唱中的音准问题及解决方法

一、影响音准的几个因素的剖析1.口腔内的调整及真假声的变换初学声乐或歌唱技能较差的人，在换声点的演唱中，会感到有不少困难。这是因为声区的变换主要靠气息的控制、喉头自然放松和共鸣区的调节所形成的。这一切的进行将是一瞬间之事(所说的关闭唱法就是获得高声区而采取的一种手段)，未经严格训练是不易掌握的。因此，在换声点的演唱中，不少人因演唱技能较差，声带的形态与所要求的音准配合失调，当由中声区进入高声区时，常常是挤紧喉头喊出高音，这种声音不仅音准偏低，而且音色也不美；当由中声区进入低声区时，又怕声音位置掉下来…     

肇庆八音班考略

和肇庆的历史一样古老的民俗共生的八音班，约产生于清中叶。它综合了众多的民间音乐艺术的精华，虽然它与民间曲艺有些相似的特征，但归入民间器乐乐种更为恰当。自从它产生以来，就与民间节庆风俗、信仰风俗、人生礼俗等民俗活动相随。正是良好的文化生态环境，使它在没有任何外来的经济支持的情况下，顽强地生存了下来。以唢呐为主奏乐器的吹打音乐体现了它独特的音乐文化价值，围绕民俗为当地人提供的服务中体现了它的社会价值。     

审音派界定标准浅析

古音学上的考古派和审音派是按照古韵研究法进行划分的，审音派之界定亦当以此为唯一的依据。审音派相对于考古派而存在，指古韵分部中考古、审音两法并用的一类古音学家。     

英语的省音和增音现象浅析

在连贯的言语里 ,为了发音上的方便 ,音节之间或词与词之间的某些音常可省略 ,这种现象称为省音。从形式上看 ,省音有词内省音和词间省音两种。有时为了发音的方便 ,词与词之间又可添加一些音 ,这种现象称为增音。省音和增音都是英语里特有的音变现象     

孀妇身份的心理折射——李清照《声声慢》作时及情感内涵论略

<声声慢>是李清照的代表作之一,人们对它的创作时间和内容存在不同看法.我们认为,<声声慢>中作者无所皈依的心态是传统文化中丧偶女性的特有精神状态,也是文献所说李清照"流荡以终"境况的心理投射;作品中"秋夜梧桐雨"的意象组合来自长期的文化积淀,是用于丧偶者的典型意境,不可能在赵明诚生前使用;具有点题效果的"黑"字,更揭示出作者的孀居身份.这篇作品内容统一,主题明确,没有模糊、矛盾之处,是一个孀妇心态的典型写照.