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991.
战争起源于人之思想,故务须于人之思想中筑起保卫和平之屏障。———联合国教科文组织组织法(1946)杀人是极大的罪恶。动用国家武装力量杀人是极大的国家罪恶。日本国家军队对中国人的杀戮(1931~1945)是日本对中国犯下的滔天大罪。这一罪恶已被制止了整整60年。但它的国家责任 相似文献
992.
马克思东方社会理论的方法论特征及其后殖民主义意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思的东方社会理论在方法论上坚持两个统一:在社会发展的评价尺度上,坚持历史尺度和价值尺度的辩证统一;在社会发展的具体道路上,坚持多样性和统一性的辩证统一。在全球化的时代背景下,马克思的东方社会理论具有重要的时代意义,它影响了后殖民主义的研究视角和研究主题。 相似文献
993.
毛泽东同志的共同富裕思想是毛泽东社会主义建设思想的重要内容之一,以强调改造私有制为制度前提,以强调“破除资产阶级法权”为理论基础,以主张“先均后富,均中求富”为基本特征。 相似文献
994.
抗日战争爆发后,中国共产党及时地洞察到时局的重大变化,确立了建立国际统一战线以反对日本法西斯主义的对外工作战略。在建立和维护国际统一战线过程中,中共成功地从西北一隅走向世界政治大舞台,并开创了党的对外工作,创造和积累了极为宝贵的历史经验。这些成功的历史经验表现为:准确判断和把握国际局势,及时制定建立国际统一战线的战略方针;实行灵活的国际统一战线策略,建立最广泛的国际统一战线;发展和维护国际统一战线,坚持独立自主的原则立场;与西方国家建立多渠道联系,拓展国际统一战线政治舞台上的活动空间;努力树立国际新形象,开拓国际统一战线新局面。总结和借鉴这段历史经验,对今天加强党的执政能力建设,抓住重要战略机遇期,建设全面的小康社会,推动中华民族的和平崛起和促进世界和平事业的发展,都是十分有益的。 相似文献
995.
冷战后的国家利益理论探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
冷战的“意外”终结不仅意味着世界政治进入转型时期,也意味着国家利益的一些传统认识和维护方式发生一些深刻变化。冷战的结束给国家利益的判定带来新的变化,合法性和时间两个变量的影响不断增强。在国家利益的构成要素中,不同层面的利益趋于复合化,经济利益成为最重要的组成部分,“软实力”层面的利益受到关注。与此同时,国家利益的维护需要重视国际制度的作用。 相似文献
996.
抗日战争爆发后 ,基督教大学在艰苦的战争条件下坚持办学 ,为中国的抗战建国事业服务。基督教大学师生响应民族召唤 ,以各种形式直接参与了反抗日本侵略的斗争。同时 ,各学校都积极调整教学方针以培养符合战时需要的人才。基督教大学抗战时期与整个民族共赴国难 ,进一步推动了其中国化进程 ,有力地改变了自身的形象 ,开始被接受为“中国人的学校”。 相似文献
997.
明年全国将全部取消农业税,这标志着我国农村已进入了“后农业税时代”。当前必须加快农村生产力的发展;缓解乡镇财政压力;加大义务教育的投入以及理顺县乡财政体制关系,才能巩固农村税费改革的成果,才能促进农村经济社会全面进步,推进全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会。 相似文献
998.
999.
中国人民的抗日战争对美英的反法西斯斗争给予了有效配合和有力支援,它打乱了日本的战略部署,拖住了日本的手脚,为美国备战争取了时间;它配合了美英的军事战略,支援了他们在缅甸的军事行动和后来的战略反攻,也为美军进攻日本本土创造了有利条件.这些配合和支援,保证了美英"先欧后亚"战略的实施,对反法西斯战争进程产生了积极影响. 相似文献
1000.
后乡土社会法治秩序的构建 总被引:8,自引:0,他引:8
"乡土社会"是对中国旧有的农村社会的特性所作的一种概括,但目前我国农村社会已经并且正在经历一场在速度、深度、广度上都前所未有的社会转型,"后乡土社会"的特征正在凸现.后乡土社会下,延续了几千年的传统乡土的礼治秩序渐趋淡化,传统礼治秩序下的权威和价值体系面临解体或重构,即便如此,现代法治在后乡土社会的秩序重构仍面临着法律信仰与乡土信仰、国家法与民间法以及法律资源需求和缺失等一系列的冲突.在此视角下,笔者探讨了从法律信仰、法律意识、法律资源及法治秩序方面对后乡土社会秩序重构的可行,以期实现法治秩序与乡土的完美整合,谋求更为和谐的农村社会. 相似文献