国民党大别山抗日游击战场述评

抗战相持阶段前后，国民党第五战区派遣主力，以大别山为依托，开展抗日游击战，开辟了大别山抗日游击战场．该战场是国民党坚持华中抗日的战略中心．反共的基本政治立场，使大别山抗日游击战场亦成为国民党华中反共的军事基地．     

抗日战争时期国共两区的通邮——以华北之晋绥边区为例

1937年，卢沟桥事变爆发后，随着抗日战争局势的变化，为了适应抗日战争形势的需要，使各战区邮政能够互相畅通，在中华邮政协助抗日的前提下，为了更有效地保证国统区与根据地之间的信息畅通，更好地合作抗日，中国共产党首先提出国共两区正式通邮的号召。晋绥边区为切实贯彻通邮号召精神，采取了一系列有力措施，保障了国共两化信息畅通，为更好地合作抗日做出了贡献。     

民俗俚语

俚语是通俗的口头语．它可以帮助读者更好地体味汉语语言的丰富性和佳妙之处，更有效地进行沟通与交流。     

现实版《集结号》：一位农民和一场73年前的战争

顺着爬山时偶然发现的一条战壕，寻访抗日战争中的一段尘封历史，一位昌平农民自备探测仪、锄头、铁锨、照相机，进行着一场艰苦卓绝的考察。因意志坚韧顽强，网友称他为“老山羊大哥”。他说：“70多年前的那场战争结束了，而我的战争还没有结束。”     

遵义会议后张闻天出任总书记辨正

1935年的遵义会议上，张闻天当选党中央总书记，此后几年即主持中央目常工作，对党实现从国内战争到抗日战争的伟大战略转变作出了重大贡献。     

试析抗战胜利前夕苏联的对华政策

综观抗战胜利前夕苏联的对华政策 ,其基本特征具有双重性 ,出现自相矛盾的现象 :一方面从总体上说 ,苏联还是愿意支持中国革命的 ,但在接收东北这一问题上 ,对中共及其军队既限制又支持 ;另一方面出于与美国争夺远东霸权的战略考虑 ,同时也为了能从国民党政府手中捞取更多的利益 ,苏联对国民党政府既妥协又限制     

中国宗教界与抗日战争

中国是一个有多种宗教的国家，宗教信徒是一支重要的社会力量。抗日战争时期，宗教界从自身实际和特点出发，为挽救民族危亡作了大量工作。本文主要探讨了宗教界对抗日战争的历史贡献和宗教界积极支持和参加抗战的原因，对抗日战争对宗教界自身的影响也作了简要说明。     

国际友人在延安和陕甘宁边区的活动及其对中国抗战的贡献

抗日战争时期，许多外国记者、作家、医生、官员、科技专家和革命者，先后来到中共中央所在地延安和陕甘宁边区，在那里采访、参观、考察、学习、工作、战斗，从而打破了国民党顽固派和日本侵略者对敌后抗日根据地的包围封锁，向国内外传播了中国共产党的方针政策和解放区军民的抗战业绩，壮大了中国人民的革命力量，加速了中华民族解放事业的胜利进程。     

和平年代的“白求恩”们

在中国的抗日战争年代，有一位来自加拿大的白求恩，不远万里来到中国，支援着中国的抗日战争。毛泽东提出“大家要学习白求恩毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”新中国成立后，尤其是改革开放30年来，中国仍然可以看到“白求恩”的身影。     

抗日战争时期民主宪政运动评析

抗日战争时期民族矛盾成为中国社会的主要矛盾,为挽救民族危机,中国共产党和中间党派、无党派人士以及广大人民群众开展了反对国民党专制独裁统治的民主宪政运动,冲击了国民党的反动统治,扩大了抗日民族统一战线,提高了中国共产党的威信和影响,并发展到建立民主联合政府的斗争.