在矛盾与不协调中趋向"现代"--论《苔丝》悲剧形式的独创性

作为具有现代主义倾向的作家,哈代在模仿古典悲剧时,对传统的悲剧形式进行了大胆的变革,以便更好地表情达意.若从<苔丝>中的悲剧主人公、悲剧结构和悲剧语言三方面对其悲剧形式加以探讨,就会发现这种悲剧与古典悲剧形式看似矛盾与不协调之处,正是哈代现代主义悲剧形式的独特性与独创性之所在.     

《围城》中的知识分子与知识分子的“围城”

《围城》小说的主题在社会学意义上可以转化为中国知识分子的“围城”。就“围城”的本土含义而言，这座城堡特指中国人的脸面观。所谓“脸”即是中国知识分子所应具有的人格特征及理想，其内涵为知耻，而“面子”则表示中国人所讲究的一种关系状态，其内涵为自我掩饰或虚饰。钱钟书在书中通过对留洋博士方鸿渐的遭遇描写，生动而形象地刻画了中国知识分子在脸和面子之间所处的紧张性和困境，并以讽刺的笔调描写了一群学者对前者的放弃和对后者的追逐。而这一意蕴正合钱钟书在学术上对中国人做人中的“方圆”问题所做的精辟解析     

论相互作用与联系、矛盾和运动的关系

相互作用是宇宙的真正的终极原因。只有从事物的相互作用出发,才能了解宇宙间的各种关系。辨证的联系是相互作用的联系,相互作用的联系是矛盾的表现,相互作用构成运动。运动、变化、发展三个概念是密不可分的,同时由于各自反映事物的角度不一样,其含义也不一样,彼此又是互相区别的。     

关于社会主义社会发展动力的思考

本文从理论与实践、历史与现实的角度，对社会主义社会发展动力问题进行了探讨。认为从斯大林的完全适合动力论到毛泽东的矛盾动力论，再到邓小平的改革动力论，反映了社会主义社会动力问题认识上的深化与推进。文章强调，改革是解决社会主义社会矛盾的基本途径，是社会主义社会发展的基本动力。“改革动力论”表明，对社会主义社会发展动力的认识达到了新的高度。     

论土地革命时期赣南农村的社会矛盾--历史人类学视野下的中国土地革命史研究

以革命史的视野和阶级斗争的角度来看,发生在赣南等广大边界地区的土地革命运动,全然是一场阶级阵线分明的革命斗争。但是,在土地革命时期赣南地区具体的社会历史场景中,不同社会人群之间的分化与对立呈多元状态,错综复杂的社会矛盾介入土地革命运动,从而使党的革命斗争充满了复杂性,而不完全表现为单纯的阶级斗争。因此,在历史人类学的研究视野下,结合区域社会结构和社会文化因素的分析,有可能丰富和发展对中国现代土地革命运动的认识和理解。     

护理人员履行告知义务的探讨

在新的生物—心理—社会医学模式的指导下 ,如何在护理活动中履行告知义务 ,维护护患双方的合法权益至关重要。在护理人员的伦理道德正面临着新的要求和挑战的情况下 ,通过自身体会从各方面对护理人员如何正确地履行告知义务进行了深入而广泛的探讨 ,是非常具有现实意义的     

关于职业女性社会角色与家庭角色矛盾对抗及对策研究

职业女性要重视自身的素质教育,提高体能素质;有关组织部门应采取合理的管理措施,培养教育职业女性,挖掘其内在潜力;优化职业女性成才的社会环境。     

当前台湾经济形势分析与展望

2004年,台湾经济在全球经济全面复苏和中国大陆经济快速发展的拉动下,逐渐走出持续低迷的状态,内部需求和对外贸易出现复苏,各业生产及就业形势有所好转。但是,由于执政当局执迷于“政治意识挂帅”而牺牲经济利益,同时由于经济内部存在结构性和制度性问题,台湾经济仍然缺乏稳健的成长动力,而高度外向型经济的特征又使其易受全球经济潜在风险的影响,从而使当前的经济荣景有可能只是昙花一现。     

对隔代抚养的思考

当今,许多年轻夫妻忙创业,忙工作,忙“充电”,或者忙发财、忙享受,把孩子交给了爷爷奶奶或外公外婆带养。这种“隔代抚养”的家庭形态,在我国城乡已呈普遍现象。据有关方面调查,目前我国家庭中的“隔代抚养”占到了40%以上,而且孩子年龄越小,与老一辈共同生活的比率越高。有人推测,随着独生子女政策的继续推行和社会老龄化的加快,“隔代抚养”的现象还将更加普遍化。事实上,相当多的年轻夫妻在抚养孩子方面,已经完全依赖于双方的父母,显得无能又乏力。那么,是什么原因使得“隔代抚养”的现象越来越严重?祖辈抚养孙子孙女有什么样的利弊得失呢?这种方式还要不要继续?本期就此策划的这组报道,也许能给读者提供一些思考。     

男女性器官的差异与两性平等——与夏星商榷

《社会学家茶座》第12辑刊有署名夏星的《现代性学与SEXUALITY》一文，夏文中转引弗洛伊德著作，认为男女性器官的差异是导致社会中两性不平等的根本原因。夏文的这一论断让人感到十分惊讶。据笔者所知，弗洛伊德只是认为性器官的差异可能造成男童和女童性观念的差异，从来没有认为性器官的差异是造成男女社会地位不平等的根本原因。况且，男女不平等这一重大社会矛盾，实在也不是由男女性器官的那点差异造成。