从党的十七大报告看教育改革方向

教育是“第一民生”。从党的十七大报告中，可以清晰地看到今后教育改革的方向，即更强调教育公平；坚持育人为本德育为先，实施素质教育；进一步优化教育结构，构建一个学有所教的全民学习型社会。     

对我国教育目的进一步的认识

教育目的是教育和教学活动的重要组成，教育目的提供给教育对象明确的发展方向和发展结果，而教育者也要根据教育目的对受教育者进行教育。教育目的作为支配教育实践活动的内在规定性，它支配和指导着整个教育过程。教育目的的构建也是逐步的，从建国初到现在制定了适应不同时期特定的教育目的，可以说我国已经形成了一个相对较完整的教育目的体系。     

面孔认知中表情的印象操作的有效性

运用促进面孔记忆新的处理策略“表情的印象操作”，研究在笑脸中包含着怎样的信息。研究发现，与平静表情的面孔相比，笑脸是更具优势的表情，在笑脸的表情之中包含着更多促进面孔记忆的信息。     

我国农村全面建设小康社会迈上新台阶

党的十六大提出了全面建设小康社会的宏伟目标。全面建设小康社会最艰巨、最繁重的任务在农村。为了科学地反映农村全面建设小康社会的现状,为党和政府制定政策提供依据,国家统计局每年对农村全面建设小康社会进程进行监测和评价。     

作为一种政治哲学的马克思经济政治学

马克思通过分析经济的政治性质,开创了作为一种政治哲学的经济政治学.它反映了马克思对资本主义经济关系的描述和批判的统一,有效地沟通了马克思思想中的实然和应然的张力.因此,经济政治学既体现了马克思政治哲学的实质,也显示了马克思政治哲学相对于西方规范性政治哲学的优越性.     

洛克论宗教宽容

洛克的《论宗教宽容》,是现代西方处理宗教冲突的基本理论依据。但新近发现的文献表明,洛克早年是反对宗教宽容的。本文将洛克对宗教宽容的几次讨论放在十六十七世纪英国宗教冲突的政治背景之下,指出洛克前后期虽然主张不同,但都遵循同样的理论基础,即《第二篇政府短论》中提出的"神法—人法—兄弟法—私人法"的法律结构,只是针对英国现实问题,在这一框架当中适当调整。无论他主张宗教宽容还是不宽容,目的都是为了清除天主教在英国政治中的势力,围绕圣公会建立一个独立的民族国家。他晚年与普洛斯特有过多次争论,但所涉及的并不是原则性的分歧。我们今天思考宗教冲突与宽容问题,应该看到洛克宗教宽容思想的理论基础。     

传媒巨子初闯世界

澳大利亚新闻集团总裁鲁帕特·默多克,是当今无可争议的世界传媒业的龙头老大。他的影响力遍及整个世界。他从澳大利亚的一份地方报纸起家,奇迹般地建立起了一个空前的国际传媒帝国。在美国,他拥有众多的报纸、杂志和广播电台。美国最大的出版公司、发行量最大的杂志和家喻户晓的20世纪福克     

读书与图像膜拜

不久前，为女儿读《卖火柴的小女孩》，念到最后，小女孩冻死前在火柴的光焰中看到死去的祖母时，女儿惊异地问：“爸爸，你怎么哭了?”     

卢梭的审美追求及其现实批判价值

卢梭美育思想集中表现在他对审美追求的论述中。卢梭对审美主体的审美欲望、审美情趣和审美理想有着独特的理解，他关于自然欲望和社会欲望的区分、自然美和人工美的比较以及对人与自然的统一作为美育最高理想的思考，对于批判当下泛审美化的现实和启示陷入困境的美育实践具有重要的意义。     

“雅俗格”浅析

语言风格是相对于一个作家或一部作品而言的.不同的作家、不同题材的作品往往有不同的语言风格.有的文雅、有的通俗.同一作家、同一题材的不同作品也并不一定是同一语言风格,有时写的文雅.有时写的通俗.这些都是语言风格问题.但如果同一作家在同一作品中采用文雅和通俗两种互相对立的语言风格描写一种事物或情形,就不在再是单纯的语言风格问题,而是运用文雅和通俗两种互相对立的语言风格构成的一种修辞手法.并且这种修辞手法已经在文学作品中定型化和格式化了,通常被称之为"雅俗格".