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151.
吴媚秋 《福建论坛(人文社会科学版)》2011,(Z1):71-73
元代是中国戏曲的黄金时代,元杂剧以其独特的风貌成为了这一时代文学的标志。从题材到人物形象的塑造,元杂剧都取得了辉煌的成就,呈现出一派万紫千红、争妍斗艳的繁荣局面,为中国古代文学的人物画廊增添了一系列熠熠生辉的经典艺术形象。其间,尤为令人激赏难忘的莫过于那些敢爱敢恨、至情至性的青年男女形象了,如张生、崔莺莺者。相较于那些追求爱情的青年女子形象,元杂剧中的母亲形象则显得颇为逊色。 相似文献
152.
瓦氏夫人是壮族土司岑猛的妻室,著名的抗倭将领。她一生的政治行为从个人生活史短时段的层面上看,可以折射出她个人的心路历程、修齐治平观和政治道德理想;从田州岑氏土司家族史中时段的层面上看瓦氏夫人的伦理政治,可以管窥壮族土司变迁史的一个横断面;从大历史、长时段的层面上看瓦氏夫人的政治道德理想,可以看作是儒家意识形态从中心向边缘传播过程的一个缩影。 相似文献
153.
张琪 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(14):39-41
《达洛维夫人》是弗吉尼亚·伍尔夫最有影响力的一部小说。文章开头第三段的两个感叹句＂What a lark!What a plunge!＂表达了作者和主人公对生命和现实的深入思考。lark象征着幸福和达洛维夫人的内心世界,plunge则象征着现实的生活和她平淡婚姻的痛苦。 相似文献
154.
谢海燕 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2006,8(4):147-149
长篇小说《包法利夫人》描写了爱玛蜕变、堕落、毁灭的一生，突出了她为追求浪漫爱情和理想生活而进行的不屈不挠的抗争精神，具有震撼人心的悲剧美。 相似文献
155.
20世纪50年代,某国政府高级代表团应邀访问我国。到达北京后,下榻钓鱼台国宾馆。代表团成员共计8人,仅团长一人携带夫人。当晚,我国有关部门举行豪华的宴会,为其接风洗尘。宴会上,除了丰盛的美味佳肴外,还有“国酒”茅台,而饮酒用的酒具是“老古董”夜光杯,也就是唐代诗人王翰在其《凉州词》中描述的“葡萄美酒夜光杯”诗句中的夜光杯,足见其稀罕与珍贵。宴会开始时,大厅灯光明亮,可当宾主频频举杯,觥筹交错之际,厅内灯光逐渐暗淡下来,客人不知何故。就在客人疑 相似文献
156.
158.
林青青 《青春岁月：学术版》2015,(2)
《西厢记》中的老夫人历来被视为封建保守的负面人物。她专制,封建,她为维系封建家族的门面荣耀不择手段的拆散女儿莺莺的婚姻。但本文试图从另一角度去剖析老夫人的形象。老夫人虽然是封建礼教的卫道者,有着根深蒂固的门第等级婚姻观念,但仍不失大家长者的风范。即使赖婚不许,也对张生的救命之恩不计钱财以另种方式进行报答。对于莺莺,更有着仁爱宽厚的慈母之心。 相似文献
159.
《到灯塔去》是伍尔芙最杰出的文学作品之一。它是一部文学作品,更是一份女性主义宣言,充分展示了伍尔芙对女性观的具体诠释。作品通过对主人公拉姆齐夫人的分析向读者阐述了：女性的价值和地位何在？女性怎样获得真正的独立？男女两性的关系为何如此不平等以及如何达到最终的统一。 相似文献
160.