从宗教视角透视冷战后美国中东政策的悖论

冷战后，美国调整了中东政策，但通过扶持和偏袒以色列来制衡阿拉伯世界的基本原则和控制中东地区的战略意图没有变。结果它既没有造就一个安全而稳定的以色列，也没有有效地控制中东地区，其政策目标与实现手段存在着悖论。本文从宗教的角度分析其中的原因，包括美国是一个宗教社会，犹太教一基督新教是美国社会道德规范和价值观准则的基础，决定着美国外交的大方向；犹太教的“教族合一”奠定了美国犹太人支持以色列的基础，而基督教与犹太教的同一性造就了绝大多数美国国民对以色列的强烈认同；美国犹太人与以色列在美国的院外集团联手左右着美国的中东政策等。     

宗教、教育和民族性——三位一体的犹太人

文章在学者研究的基础上,指出犹太教、犹太教育和犹太民族性之间三位一体的关系:犹太教是犹太人的精神支柱和思想核心,它具有教育性的特点;犹太教育是犹太人精神和思想得以形成和保持的根本方法,它具有宗教性的特点;犹太人的民族性是犹太人千百年来将犹太教教育化和将犹太教育宗教化的共同结果.并据此指出,三位一体性是犹太人在历史上一次次地丧失家园而民族性却一次次地加强的原因.     

山东大学举办“天人讲堂”

据编辑了解，至2007年11月，山东大学犹太教与跨宗教研究中心同哲学与社会发展学院联合举办、刘庚子弘道基金资助的“天人讲堂”已经成功举办了三期，在学界产生了较大影响。     

犹太民族的苦旅——解读约瑟夫·罗特的小说《希约普》

长篇小说《希约普》是奥地利犹太作家罗特的名作,为他奠定了知名作家的地位。小说中作者以自身经历为背景,用简洁,生动的笔触塑造了一位具有传奇经历的犹太小人物形象,揭开了犹太民族灾难深重的历史画卷。笔者旨在通过对文中主人公门德尔所遭遇的不幸的细致分析,深入了解犹太民族的历史,感悟犹太教神奇的精神魅力。     

开普兰犹太文明论述评

开普兰认为,１９世纪以来,人类生活的重心从来世转向现世中的自我实现。因此,必须建立新的犹太教文明以适应时代的要求。新的犹太教文明不仅包括犹太宗教,而且还包括了历史、文学、语言、社会组织、民间规矩、行为准则、社会和精神理想、审美价值等等。在犹太宗教中,上帝不是超自然的存在,没有人格性。它作为内在于宇宙的创造力和生命力是产生自然界和人间万象的源泉,同时又为人生提供了理想目标和趋向完善的动力。这就是上帝的本体论和价值论意义。历史地看,开普兰的学说是犹太文明在２０世纪的重大发展,但是它并不构成犹太教发展的新阶段     

异域老人的另类收藏

收藏灯泡:捷克老人斯坦尼斯拉夫·斯拉比霍克迄今已收藏了近4000只灯泡,其中最珍贵的一只是美国发明家爱迪生于1881年制作的。收藏酒瓶:日本一位老人收藏了20多万个玻璃瓶,其中大     

犹太民族与"墙"--对巴以"隔离墙"的文化探源

犹太民族因为其独特的经历和文化发展模式,历来为世人所瞩目.以色列修建巴以隔离墙的行为使这个民族再一次受到世界的关注.犹太民族只有从分离主义高墙的阴影中走出来,才能使中东和平之梦成为现实.     

罗马排犹现象刍议

在罗马历史上,犹太人问题是比较突出的问题之一,排犹主义就是这个问题的具体体现。虽然排犹主义只是一个现代词汇,但是这种现象在上古世界就已经出现。而在罗马帝国时期,由于犹太教教义与罗马多神教乃至元首崇拜相悖,加上基督教的推波助澜,引起了政府行为的排犹运动,使得犹太国家不复存在,犹太人被迫离开聚居地巴勒斯坦,沦为世界难民。直至今日,犹太人问题仍然是西方国家的一大问题,也是引起国际争端的一个主要借口。     

文化适应和创造的历史——《美国犹太教史》评介

乔纳森·萨纳的<美国犹太教史>是美国犹太教和犹太人生活研究的权威著作.萨纳认为,犹太教在美国的发展不仅是一幅可能而生动的图景,更是一种积极的文化适应和文化创造的过程.犹太教与美国文化的碰撞和融合、犹太教的美国化大大增强了犹太文明的活力和创造力.     

犹太教生态伦理思想启示

犹太教作为世界两大宗教思想渊源,它对西方文明和价值观有着很深的影响,是生态伦理最深远的思想根源,其包含了丰富的生态伦理思想.通过对犹太教生态伦理思想的梳理,从中发现生态意蕴,并且努力建构新的符合我国生态保护体系,借以改善人与自然的关系.