"蜀曰邛":古蜀国的邛人及相关问题探讨

<华阳国志·蜀志>记:"蜀日邛,皆夷种也."据此记载及其他相关史料,原蜀国确存在有邛人.但据<史记·西南夷列传>,西南夷之邛人部落"邛都夷"却分布于滇以北越嶲郡"邛池"一带.那么,蜀地邛人与越嶲郡的邛都夷之间存在什么关系,二者孰源孰流?蜀地的大石文化遗迹与越嶲即今川西南发现的大石墓是否均是邛人所为?此问题从目前的考古文化看虽尚有较大不确定性,但对于认识蜀与西南夷的关系以及蜀人的族系面貌却具有重要意义,值得学术界进一步关注与讨论.     

论维吾尔古籍《福乐智慧》的性健康思想

为了探掘维吾尔古籍《福乐智慧》中蕴含的性健康思想,采用文献研究方法,以探讨维吾尔民族中世纪的健康思想与行为准则。结论认为《福乐智慧》主张“性繁衍”的民族发展思想,提倡“性节欲”的养生思想,强调“性理智”的调控思想。该书同时也是一部维吾尔民族发展史上具有性健康启示意义的经典之作。     

嫁谁都后悔

常想,女人嫁给什么样的男人才能无怨无悔过一生,内心常常充满服服帖帖的美丽感受?嫁给有钱的男人,食有鱼,行有车,豪华别墅,锦衣丽服,珠围翠绕,暗香弥漫,这种日子应该很不错吧?可是男人挣钱需要时间和精力,有钱的男人不是锱铢必较的商人,就是忙于应酬的权贵。商人的脑子里充满利     

明代活动在西海的蒙古俺答汗后裔

丙兔是俺答汗第四子,土默特万户畏兀慎部的首领。嘉靖年间,他被留在西海驻牧。在西海,他一直游牧于海南与莽剌川之间,并主持修建了仰华寺。丙兔在西海的活动促进了土默特部与青海之间各方面的交流,为藏传佛教更迅速便捷地向蒙古地区扩散提供了条件。     

对汉语“都”的语义考察

对汉语"都"的定义一直是语法学界关注的问题.在实际语言中,"都"有很多意义.在单句中可以击发先设,它的语义指向分别是前后的NP.此外,"都"作为加合算子具有三种形式:左加合、右加合、左右同时加合.区分先设"都"和加合"都"的方法有两种:根据句子重音的位置来判别和根据"都"前面或后面的NP的性质以及所指来判别.     

好个“刘郎今又来”

<正>闲读唐诗,觉得刘禹锡两度游玄都观所作的两首诗很有意思。刘禹锡,大诗人,也是唐顺宗时期的"政坛明星",参与了王叔文集团的"永贞革新"。改革失败后,刘禹锡被新君唐宪宗贬到穷苦地区,十年后才好不容易调回京城。在等待任命时,刘禹锡前往玄都观游玩,面对满院桃花及游人,触景生情,写下一首《戏赠看花诸君子》:"紫陌红尘拂     

民富之城六大样本

正党的十八届三中全会就全面深化改革作出总体部署,提出要"改革收入分配制度,促进共同富裕",而随着中国经济的增长,有关居民收入的各类话题也变得广受关注。但因产业、资源禀赋、发展历史、文化等多种原因,每个城市创富模式又不尽相同,那么,它们因何而富?不同城市又有什么     

喀左县紫砂文化产业集群的调查报告

朝阳市喀左县紫砂已有五千年的发展历史,资源丰富,市场空间广阔,发展机遇良好,现已被列为辽宁省六大轻工产业之一,朝阳市十大文化旅游产业之一。喀左的紫砂文化产业,按照重点实施的战略,大力发展建筑陶瓷和工业陶瓷,力争打造北方地区的北方紫陶之都。     

芬芳“茶马古道”

茶马古道，一个单从视觉、文字、听觉来辨析，就是一处神迹．一块丰碑、一曲天籁的名词。对绝大多数人而言，它只是一个抽象的地理概念，抽象得甚至在地图上都无法找到。