老dian dian,好浪漫——和老伴一年三登岳麓山

正"老dian dian"(读第四声,音同"电")是当今长沙人对老者的一种"戏称",中性词,然而根据使用者的态度和语气,亦有褒、贬之歧义。笔者自称之,乃自嘲、自侃,聊博读者诸君一哂。抢拍"壬辰雪"2013年1月,长沙城下了一场雪,气象预报称,气温将降至零下6度,这是长沙多年没有过的寒冷天气。儿子关心我和他妈妈的身体,特意打来电话叮嘱我们莫外出。但是一场瑞雪,长沙难得     

语境与语用歧义

语用歧义是语言交流中不可避免的一种现象，而它与语境有着密切的联系。本文着重从语用学的角度，探讨如何通过语境来消除语用歧义。     

审美现代性视野中的接受理论——论西方现代接受理论的价值追求

西方现代接受理论并非一种普通的阅读理论和文学史理论，而是在审美现代性的文学背景和理论背景之下产生的、具有鲜明批判色彩的美学理论。它从西方现代主义文学中吸收文学经验，又从康德、席勒、韦伯和马尔库塞等人的手中接过美学批判的旗帜，将其转化为文学接受的命题。无论是对社会秩序的批判，对审美感性的培养，还是对释义多样性的宽容，都体现了审美现代性的价值追求和理论动机。只有将其放在现代性的语境中阐释，才能正确理解其理论蕴含，评价其是非得失。     

“歧义”及其“谬误”辨析──推介武宏志、马永侠的《谬误研究》

本文对《谬误研究》一书的部分内容进行评析。     

《周南》、《召南》南国史迹考

"周南"、"召南"作为地域名称,可上溯到西周初期。"二南"是周公、召公治下南国各小国的泛称。《诗经》中的"二南"都是南国地方的民歌,以西周建国之初作品为多。"二南"诗篇的题旨与训诂,历来歧义很多,但多系似是而非的疑古之论。《关雎》"钟鼓"系"盛大生机"的古义;《汝坟》"王室"即殷商王室;《甘棠》"召伯"即召伯。     

论“歧义谬误”——兼评黄展骥教授的“歧义谬误”的观点

本文结合“歧义谬误”研究的历史和现状,评述了黄展骥教授关于“歧义”和“歧义谬误”的观点     

认知语言学理论观照下的汉语歧义现象

歧义是人类认知活动和交际活动的必然产物,在现代语言学发展史上,歧义问题的提出与解决往往作为拐点而催生新的语言学理论。本文通过对“花园路径现象”、施受不明、语境等的认知分析,我们设想,认知语言学理论可能适用于各种类型的汉语歧义现象的离析。     

歧义现象的文体学解读

无论是从文学语言的特征、文学创作者的意图,还是从读者对文本的理解过程来看,歧义现象都是文学文本中一种必然的现实存在。具体到文学作品中,可从词汇语法的多义性所产生的歧义及象征、隐语等修辞手法的运用所产生的歧义这两方面探讨歧义的文体价值。     

库珀对霍桑作品叙事歧义性特点的分析----- 以《拉普西尼的女儿》 研究为例

美国学者爱伦·库珀对霍桑著名短篇小说《拉普西尼的女儿》的研究,体现出文学分析中使用语言学语篇分析方法的意义。库珀提出：作者用叙述者身份的歧义化达到特殊的评议效果,用一系列象征性的表达揭示理想与现实能否共存的主题思想,用间接的表达方式传递对主人公的强烈情感。库珀的贡献在于指出霍桑叙事语言的歧义性特点,并通过解读这种特点透视作者的内心世界。