马克思主义哲学社会本质论的生存论指向

生存论指向是马克思主义哲学的基本向度。“传统哲学”,由于其实体性思维方式 ,从而导致对社会本质问题把握上的“形而上学”指向。马克思主义哲学坚持关系性思维方式 ,亦即实践思维方式 ,从而表现出其对社会本质问题把握上的生存论指向。马克思主义哲学社会本质论的生存论指向 ,首先是在马克思主义哲学创立和发展时期 ,通过否定“传统哲学”的思维方式 ,在人与社会历史的辩证关系中把握人类社会的本质而得到初步表征的。马克思主义哲学社会本质论的生存论指向是通过其把社会生活归结为人类存在方式而最终确立的     

论社会主义发展的环境效应

任何社会结构都是在一定的内外环境中存在和发展的，同时任何社会结构的存在和发展又会作用于内外环境，导致环境变化。本文从这一角度出发，分析了内外环境的积极方面和消积方面。针对社会主义初级阶段社会系统的内外环境的特点，从事社会主义实践的主体，就要从实际出发，实事求是地确定和选择优化的目标指向。     

圆柱共形微带线辐射特性的理论分析

导出了涂覆无耗介质层的无限长金属圆柱结构的并矢格林函数以及与这种结构共形的微带天线场的一般表达式。基于该表达式，分析了介质层厚度、介电常数和圆柱半径对圆柱共形微带线辐射特性的影响。     

关于国家力量效率的判断标准

判断国家力量效率的高低 ,可以从国家对国家力量运用的自主性程度、国家力量运动的指向性、国家力量各构成要素的比例及协调性以及国家力量有机构成的比例等方面来判断     

“边缘空间”:论费德勒文化批评的空间指向

边缘空间是美国文化批评先驱莱斯利·费德勒文化批评的空间指向。他关注边缘空间,眷注身处边缘空间的不同种族、性别、阶层的群体,挖掘其被潜抑的文化心理诉求。他发现原始大自然是美国经典作品构筑的边缘空间,在边缘空间常上演跨种族的爱恋情节。此隐射出美国人回归天真、期盼不同文化平等交流、实现文化和解、多元文化和谐共处的文化心理。推行多元文化主义,是费德勒文化批评空间指向的文化政治使命。他在文化批评中,对种族与性别主题的潜心钻研、对美国经典文学标准的颠覆,有力地支持了多元文化主义,促进了社会正义的发展。     

科学发展观的转化：意义、指向和要求

科学发展观的转化关系到科学发展观能否真正得到贯彻落实。科学发展观要转化为推动科学发展的坚强意志、谋划科学发展的正确思路、领导科学发展的实际能力、促进科学发展的政策措施。推动科学发展观的转化，必须保持求真务实的精神和作风，必须立足于社会主义初级阶段新的阶段性特征，必须将又好又快发展与以人为本结合起来。     

日语反身代词对应先行词的约束认知

反身代词是一种表示反射或强调的代词。它的基本含义是：通过反身代词指代主语，使施动者把动作在形式上反射到施动者自己。因此，反身代词与它所指代的名词或代词形成互指关系，在人称、性、数上保持一致。现代日语的[自分]表现出不少特殊性，既有照应词的特征，也有指代词的特征，因而对[自分]的性质，学术界有不同的观点。近十多年来，日语反身代词研究一直是日语理论语言学界的一个热点。现代日语的反身代词的对等物，属于照应词。其先行语的确定遵循约束理论第一原则，即照应词在管辖语域内必须受约束。所谓管辖语域，是指一个包括中心语、主语和补述语，可以体现一切语法功能的最小的完整功能体。研究分析的重点在于反身代词[自分]的语义指向和约束问题上。     

走出启蒙的迷雾——评王达敏先生的《余华论》

"启蒙"一词英语为enlightenment,意为启迪.1784年德国哲学家康德在<什么是启蒙>中指出,"启蒙"就是使人们脱离未成熟的状态,把人们从迷信或偏见中解放出来.西方启蒙运动的矛头直接指向当时"黑暗的中世纪".     

国际法事例中的健康权保障——基于《国际法上作为人权的健康权》的分析

健康权是国际人权法及许多国家宪法所确认的一项基本人权.国家对健康权的义务已经进入了有约束力的国际法领域.国际法层面的健康权保障事例具有开创性和启发性.通过对伯吉特·托贝斯所著的<国际法上作为人权的健康权>一书中列举的健康权事例进行分析可知,健康权在一定意义上指向的是获得健康条件的权利和维持既有健康状况不被恶化的权利;健康权并不是一个只能逐渐实现的积极权利,它也具有可诉性;多种多样的非司法途径也对健康权的保障具有积极的推动作用.     

试论文学与地理环境之间的关联——以陕西作家为例

地理环境影响文学风格,滋润地域文学。中国北方黄土地区的陕西因自然与文化地理背景差异,天然分割为陕北、关中、陕南3个文化地理亚区,产生三大陕派作家与代表作,并且在新的时期表现为冲出潼关、陕军东征。基于文学与地理环境之间的关联,文学作为一种地理学表达,具有鲜明的乡土指向。陕西文学地理的乡土指向主要体现在鲜明的黄土本色、造反创业爱情的文化主题、震撼的底层真实、独特的现实主义四个方面。