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251.
天安门广场人民英雄纪念碑五四浮雕中,有一位扬起手臂指引方向的青年,他的原型是当时领导学生运动的马骏;北京日坛公园西北角的苍松翠柏掩映着一座汉白玉墓碑,为中国人民解放事业献出生命的回族英雄马骏,在这庄严的革命烈士墓中长眠;他不仅是周恩来、邓颖超的挚友,五四运动中著名的学生领袖.也是历史上唯一以“天安”为别号的英雄。 相似文献
252.
魏德胜 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2011,28(2):73-74
本文考察了写成于两汉时期的西北屯戍简牍中一组同义词"矢"、"箭",确定汉代"箭"开始常用为"矢"义,而像《史记》等传世文献中用例还很少。而"箭"能迅速取代"矢",可能跟"矢"常借用为"屎"义有关。 相似文献
253.
人才会议的召开,是面对时代挑战的因应之举。新世纪、新阶段的国际竞争,说到底是人才的竞争。经济发展,人力是重要资源;科技进步,需要大量人才;综合国力的竞争中,更是包含着一个国家民族整体的知识素质和文化素养。“地球是平的”,全球化的时代。 相似文献
254.
邹赞 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,41(4):21
赵毅衡教授是国际知名的叙事学与符号学家,曾长期旅居英国,为中外文学关系与文化交流做出了重要贡献。在访谈中,他以《远游的诗神》和《对岸的诱惑》为例,分享了诗意化学术写作的缘起与经验。此外,访谈围绕以新批评为代表的形式论在中国兴起和发展的基本脉络,阐明了“形式-文化论”诗学的内涵和指向。并且通过图绘符号泛化的文化语境,介绍“广义符号学”的学科构想及其应用前景,为当下中国文化研究的“符号转向”提供了可资参考的路径。 相似文献
255.
刘宝达 《山西高等学校社会科学学报》2013,25(5):7-11
中国特色社会主义理论体系产生于中国特色社会主义现代化建设的具体历史实践,对中国特色社会主义现代化建设具有重要的指导意义.对于中国特色社会主义理论体系需要从不同的维度进行理解,有助于科学把握中国特色社会主义理论体系.这些维度包括:理论的实践基础,理论的历史相承,理论的内容整体,以及理论的目标指向. 相似文献
256.
黄庆 《中华儿女(海外版)》2012,(4):66-67
厚厚的阴霾下,层层叠叠的灰色颗粒犹如时间的阻隔,向后推远着记忆中的映像……,从最早的纷繁的战争题材、"沉积系列"到臃肿松弛的"肌肤"再到清寂氤氲的"西湖系列",直至现在的"远逝的风景",这些表象主题在视觉直观上的变化,并没有因其外象的变更而背离其精神上的倚重。无论是从表现主题还是呈现方式等外象来看,"静态的西湖"、"... 相似文献
257.
何谓哲学与哲学何为——指向哲学本身的几点"思" 总被引:1,自引:0,他引:1
哲学首先是哲学家出于社会道义和责任的一种纯理论性的思辨活动和这种思辨活动的结果;具体而言,哲学是一种根本性观念的批判与建构的纯理论性的思辨活动;这种活动的意义在于:通过对人的观念的更新和提升来改造人并进而实现对世界的合理改造;哲学产生和存在的最深厚的根源在于人的超越本性,它是人之精神需求最高层面上的产物,一经产生,就永远伴随人类的存在而存在;人的解放和人的自由是哲学永恒的核心主题,哲学理论所提供的是一种特殊形态的知识. 相似文献
258.
张大为 《江汉大学学报(人文科学版)》2007,26(6):23-27
邵燕祥的诗歌以富有"思想性"与"哲理性"著称.对于邵燕祥这样的诗人来说,这样的思想结构与思维倾向对于诗歌的表达图式来说,并非是一个可以轻易忽略的因素.在具体的诗歌中,邵燕祥的诗歌的抒写模式,作为思想与艺术的复合体的存在,经历了由指向历史的激情对话、告别历史的倔强省思到超越历史的生命象征的演变过程.这只能是那一段复杂的、曲折的历史的诗性折光. 相似文献
259.
校本教研是以新课程为导向,以促进每个学生的发展为宗旨,以教师为教研主体,以新课程实施过程中教学所面临的各种具体问题为对象,研究和解决实际问题,建立与新课程相适应的以校为本的教研活动。在学校诸多的教育教学活动中,学科教学是最主要的内容和活动形式,因此校本教研理应把学科教学作为主要研究对象,在提高教学的有效性上下功夫。 相似文献
260.
中国宗教问题是一个十分复杂的问题,国内外学术与思想界关于中国宗教问题的看法常常是众说纷纭,莫衷一是.不过,如果我们细加留意的话,仍能发现一些代表性观点之间有着关联之处.本文打算选取四个比较基本的学说或理论角度以及各自的代表者,通过他们来看一下能否勾勒出中国宗教的基本轮廓.这些代表性理论、人物及观点主要有:(1)以卡尔·雅斯贝斯为代表的研究:从历史哲学的视角看精神运动的轴心或定型意义;(2)以麦克斯·缪勒、汉斯·昆、秦家懿等为代表的研究:从比较宗教学或宗教类型的视角看中国宗教;(3)以马克斯·韦伯为代表的研究:从宗教社会学或宗教性格的视角看中国宗教;(4)以张光直为代表的研究:从人类学或宗教发展的视角看中国宗教.这之中,雅斯贝斯的轴心理论为我们展示了公元前500年前后的精神过程对于人类未来的精神史而言具有某种定型的意义.麦克斯·缪勒、马克斯·韦伯以及汉斯·昆、秦家懿等人的研究有可能使我们对中国宗教类型、形态、特征、性格问题有一个基本的认识或判断,而且其最终指向的不是哲学层面,而是巫术方向.而这样一种判断同样可以在张光直的中国、东方乃至人类普遍法则的连续性进程理论中找到合理的逻辑依据. 相似文献