哲学视野下的现代风险特征及其启示

当今世界风险已成为全球性话语和社会的重要特征。从必然与偶然、可能与现实、过去与未来、正面与负面的关系上对现代风险的存在性、趋势性、指向性、影响性等方面进行哲学解读并寻求现实启示是本文研究的主要视角。就研究的理论性而言,旨在深化风险的现代性理解;就研究的现实性而言,旨在增强人们风险意识自觉和应对风险的能力。〗     

中外高职院校教育培养机制的比较研究

目前我国高职院校在改革发展过程中存在着一系列亟待解决的问题。本文通过将我国与美日国家的职业院校教育培养机制进行剖析,分析了他们各自的特征,并从国家立法层面、校企合作模式、办学特色、第三方评价机制等角度探析了对我国的启示。     

社区建设的宗旨和路径指向

居民的社区意识和归属感的淡薄以及社区责任的泛化,是制约社区建设发展的两个主要的问题。科学发展观的提出不仅为解决这两个问题提供了理论支持,而且明确了社区建设应该坚持以人为本的宗旨和走全面、协调、可持续发展道路。     

论企业家精神及其五项修炼

企业家就是怀着憧憬、指向未来、完成神圣使命的人。企业家必须具备两个要件:创造利润和指向未来。企业家精神由知识素养、创新能力和指向未来三个要素构成。融会中华文化的治国治生思想和西方现代管理理论,本文提出要从“学无涯之知”、“察此彼之情”、“悟有无之道”、“善奇正之谋”、“凝经营之神”五层级修炼企业家精神。“学知”是修炼企业家知识素养;“察情-悟道-善谋”是修炼企业家创新能力;“凝神”是修炼企业家指向未来的精神     

对知识分子命运和地位的重新审视 --《男人的一半是女人》与《查泰莱夫人的情人》叙事指向比较

《男人的一半是女人》和《查泰莱夫人的情人》是两个在性爱叙事上开一代风气之先的典型文本。其故事、情景、行动元及语境方面的趋同与相异比较,使我们看到了叙事文学中浅表叙事层面后的深层叙事,尤其见出《男人的一半是女人》中对知识分子本质的思考这一过去从未被论者关注的话题。研究这一叙事指向特点不仅对文本分析亦对文学创作规律的探寻产生了意义。     

中西道德责任观比较研究

西方伦理学把责任和自由牢固地联系在一起,强调责任从自由而来.而中国盛行所谓"先义后利",强调道义上的责任,至于责任从哪里来,是没有现实根据和理由的;西方伦理学认为,真正的责任首先体现为对自己的自由或自由的自己负责.而中国伦理学认为,责任首先应该指向群体,因为群体才是最真实的;西方人认为,作为道德主体,人应当毫不犹豫地承担自己行为的一切责任.而中国传统儒学认为,由于缺乏自由,一切都是命中注定,个体也就不能勇敢地去承担责任.     

现代汉语中"一起"的义项和语法功能

现代汉语“一起 VP”是三个形式的表层合一，因“一起”具有三个义项而致。这三个义项由具体到抽象分别是：(1)同一处所，(2)同一时间，(3)共同(表示动作本身或属性等的共同性)。三个义项的核心是：“一起”所关涉的两个或两个以上的对象之间具有共同性。江淮官话表达这三个义项分别选用不同的词(①一块、一堆；②一阵；③共同)，可以进一步从一个侧面证明本文对“一起”义项所作的解析。进一步分解“一起”的义项、分析“一起”相应的语法功能，还有助于我们解释相关的一些语法和语用问题。     

市场经济的人性基础和人性指向——论社会主义市场经济和人的全面发展

交换关系是人的发展的主要推动力，人的发展与交换关系的发展是同步的，而并非与所有制的发展同步。因而，促进人的发展的着力点应该是发展交换关系，而不是片面强调所有制的变革。全面发展的人是社会主义市场经济的人性指向，我国现阶段应该大力发展发达的交换关系来创造实现这一目标的条件。     

波矢群不可约表示的一个论证

本论述了在半直积群不可约表示的构成及其条件。并依据布里渊区上的波矢群也是半直积群的事实，直接了当地证明了波矢群不可约表示可表为平移群与点群的不可约表示的乘积。