“白洋淀诗群”的创作指向及其文学史价值

"白洋淀诗群"在20世纪80年代的"重写文学史"思潮中被重新发掘、评价,并已经典化。从向内——对当时历史语境中诗人内心的个体追问,以及向外——诗人对异化的历史现实的反思两个维度解析了"白洋淀诗群"的创作指向,阐释了多元文化语境下"白洋淀诗群"在当代文学史上的启蒙价值。这体现出多元文学观念的重建和时代的进步。     

以人为本视野下的和谐社会

"以人为本"与"和谐社会"的关系是复杂的,和谐社会的存在形式也是多样的,有传统的和谐,也有现代的和谐,这取决于和谐社会的标准与目的.现代和谐是以人为主体的社会系统的自组织有序、优化发展,以非人为本的目标指向不是和谐社会,抽象的人本主义也不是社会主义和谐社会的逻辑前提,正确的"以人为本"才是和谐社会的根本指针.     

复合趋向补语语义的虚化

运用数频统计的方法,在所选语料范围内,对复合趋向补语各类语法意义在现代汉语不同发展演变阶段的使用频次进行考察可知:现代汉语的复趋补的词汇意义已经发生了分化,呈现出从实词到虚词的连续统状态;复趋补的语法意义正处于由实到虚、由虚到更虚的语法化进程中。     

朝鲜北学派实学思想与诸实学流派的关系

朝鲜实学以实学思想表现出的特色大体分经世致用派、利用厚生派、实事求是派.经世致用学派指以李ED6A为思想主流的星湖学派;利用厚生学派指以燕行使为队伍的北学派;实事求是学派指金正喜等后期的学斋实学派.北学派是在朝鲜封建社会濒临崩溃,社会内部萌生近代文化因素的18世纪后期出现的一股社会思潮.在朝鲜诸实学流派中,就启蒙、指向近代的意义讲,北学派思想最具先觉者之特色.以洪大容、朴趾源、朴齐家等为代表的北学派,通过出访清朝,增长了见识、开阔了视野.他们冲破了朝鲜排清自大的狭隘民族主义,对儒家传统的尊华攘夷的华夷观进行了批判,提出了华夷一也、北学中国的进步主张及与民生息息相关的利用厚生的具体措施.     

关于转型社会政治价值体系建构的几点思考

市场经济是社会转型无可回避的时代背景,也是当下政治价值体系构建所要直面的前提条件。市场经济对政治生活领域提出了权力集中与对集中权力进行有效制约的双重要求,从而构成一种有关权力的"悖论"。能否在内涵指向与功能上形成对"权力悖论"消解的有效应对,是判断现代政治价值体系优劣与否的根本标准。现代化"先发国家"在它们社会转型期建构自己政治价值体系过程中的经验与教训都与对这种"权力悖论"消解的成功度有关,因而值得今天"后发国家"在政治价值体系建构过程中积极地去汲取。由此出发,我们对政治价值体系建构中的普遍性与特殊性的认识,也能得以升华。     

动结结构宾语限制的适用性

直接宾语限制并不是一个普遍语法原则,这个原则不仅不适用于英语,也不适用于汉语和其它语言。     

论唐浩明历史小说创作的二元底色

历史小说家的创作始终贯穿着激情和理性的矛盾.对于唐浩明而言,这一矛盾贯穿于其创作活动的开展、价值指向与观念构建之中,并融合了独特的时代蕴涵与个体追求.     

学科的演进方式与跨学科研究的指向——兼论高等教育学的学科走势

学科是知识与权力的统一,同时又在一定载体上得以显现.学科的演进方式至少存有四条主线:一是知识的"整体-分化-综合"演进主线,二是数学方法在学科中的"分离-核心-融合"演进主线,三是学科制度的"松散-严格-灵活"演进主线,四是社会阶段的"农业-工业-后工业"演进主线.学科演进方式决定了跨学科研究需要形成共同机制与普遍方法,这对高等教育学形成跨学科的结构和超越多学科的方法论具有重要启示.     

语义指向研究的新方向——评《现代汉语副词语义指向及其计算机识别研究》

从上世纪80年代以来,语义指向研究得到了很多学者的关注,也取得了不少的研究成果,但总的来看＂语义指向研究虽然涉及的内容较为广泛,但较多的是现象分析,较少归纳规律;较多的是个别分析,较少系统考察;面向应用的更少,很少见到针对自然语言计算机处理的语义指向研究＂。赫琳教授的新著《现代汉语副词语义指向及其计算机识别研究》（中国社会科学出版社,2009年出版,以下简称《识别》）,立足于本体,将本体研究的成果应用到计算语言学领域,既深化了语义指向的     

亦文亦画

角度与指向曾与友人谈起两个几乎尽人皆知的故事第一个故事关于莱特兄弟1877年冬天,一场大雪降在美国的代顿地区,一群孩子来到堆着白雪的山坡上,乘着自制的爬犁飞快地向下滑去有两个男孩在一旁观看,大一点的男孩叹道:"嗨!要是我们也有一架爬犁该多好啊!"