《丑小鸭》的态度意义研究

评价理论是在系统功能语言学人际功能的基础上发展起来的话语评价工具。运用评价理论态度子系统:情感、判断、鉴赏及其相应的显性/隐性资源对童话《丑小鸭》进行态度资源分析,探讨作者的交际策略,以更好地为童话创作提供借鉴,同时可以进一步在语篇中寻找真实的安徒生。     

20世纪30年代中韩童话论争探析

相对于西方儿童文学,东亚儿童文学起步较晚,童话的确立和发展过程也非一帆风顺。20世纪30年代,中韩两国都曾发生过关于"否定童话"与"捍卫童话"的论争,结果却是大相径庭。儿童文学需要幻想精神,要培养孩子们天马行空的想象力,需要具有幻想力的童话为之助力。知史可以鉴今,时隔近90年,发生在中韩两国的这些有关童话的论争,依然可以引发我们对儿童文学一些基本问题的思考。     

基于语料库基础上的王尔德童话"色彩美"分析

唯美主义是欧洲19世纪中后叶一个重要的文艺流派,其领袖王尔德不但在艺术观上主张唯美主义,其创作中也践行了唯美主义。文章从王尔德童话作品中的“色彩美”入手,主要对以语料库工具检索到的颜色词、光度词等进行分析,从颜色词的类别、颜色的层次感和颜色的隐喻等三个方面探讨了其在艺术上的“唯美”追求。     

当代女性童话叙事中的魔法变形

魔法变形是神话及童话文学中最常见的主题,起源于世界各地普遍流行的神话及民间传说,具有深厚的文化内涵,也提供了多种多样的叙事功能。本文以当代女性童话重写潮流中具有代表性的文本为例,讨论女性作家偏爱的魔法变形范式及其叙事伦理,分析“魔法变形”在心理外化、多重叙述及角色功能转变中起到的重要作用,并通过分析安吉拉·卡特的“不可靠叙述”,指出多重叙述中的魔法变形体现竞争性伦理相互转化的可能性,在促发广泛的社会互动和文化变革中发挥着有益的作用。     

小学语文童话教学的实施策略

随着时代的发展,小学语文教育也在不断地发展之中。童话故事教学也逐渐融入到语文教学之中,但是童话教学是一个新的教学点,在教学过程也存在着一些问题,本文将针对小学语文中童话教学做出几点反思。     

11岁男孩演绎爱心童话

为了庆祝儿子10岁生日,父亲带着儿子来到贵州偏远山区徒步旅行。在这里,儿子结识了13个因为家贫上不起学的同龄孩子,并萌动了一个近乎异想天开的想法：省下自己的零花钱,在这里建一所希望小学,让13个小伙伴都有学上。回家后,儿子瞒着父母开始了他的筹钱计划：拍卖长辈们送给他的生日礼物,想方设法哄爸爸妈妈“奖励”自己……终于有一天,孩子的秘密被爸爸妈妈发现了,     

民族根性与当代文化选择——20世纪90年代周锐与张嘉骅童话文化内涵比较研究

大陆的周锐与台湾的张嘉骅20世纪90年代的童话创作从选材到对题材的处理方式,都具有中西兼备的特点,都表现出共同的民族根性。但二者的创作视角不同,对中西文化取舍的侧重点不同,从中表现出的各自文化立场也不同。它取决于两位作家不同的知识结构。而不同的知识结构的形成又与作家所处的地域性文化氛围与从幼年时代培养起来的兴趣爱好紧密相关。     

“十七年”捍卫模式戏剧的创作范式及价值体系研究

捍卫模式戏剧是十七年社会主义戏剧的重要形态之一,其创作贯穿了整个十七年时期,由当时复杂的国际国内环境所催生。捍卫模式戏剧呈现出鲜明的类型化特征,在内容上展示了敌人对国家安全的破坏以及军队和人民的捍卫和抵御姿态。考察捍卫模式戏剧的创作范式及其所建构的价值体系,有助于认识戏剧作为政治宣传的重要工具,从题材选择、人物形塑、历史背景等各个方面的呈现方式和主要特征,客观审视其存在的合理性和必然性。     

叶圣陶早期童话的外来影响及贡献

我国儿童文学的发展壮大除了优秀的传统文化滋养外,还在于它有效地借鉴了西方文化。"五四"新文化时期,在众多的儿童文学作品中,童话以其曼妙变换更受译介者的关注,从而在现代中国社会掀起了一场大规模的童话译介高潮。外来童话对叶圣陶的早期童话创作产生了多层次的影响,如创作内容和表现技巧上,叶圣陶的童话都借鉴了外来的童话;同时,他在借鉴的基础上,又表现出自己独特的民族特色。叶圣陶对中国童话创作的发展和壮大做出了自己独特的贡献。     

民间童话的语言魅力与儿童审美

儿童喜爱民间童话与民间童话的语言魅力相关。这主要表现在：民间童话富于动态性的语言适应了儿童从动作演化出来的认知进程和游戏心理;易于情感体验的语言克服了儿童的认知局限与阅读障碍,让儿童直接进入文本传达的情感体验世界;亲情语言满足了儿童爱的渴望、愉快追求和社会建构的需要。