试论中国童话的民族化

每个民族都表现了人类生活的某一个方面。任何一个民族都无需感到卑微。任何一个民族的文学都应有它的立足之地，其中缺少任何一个民族的文学，这幅人类文学的全貌图都是不完整的。中国童话就是凭着这样的自信走向世界的。相反，本着“世界意义”的目的去创作，却并非会获得世界意义     

大义父亲托起爱心童话

五年前，大义父亲胡文传为救别人的孩子牺牲了爱子。后来，一个面貌酷似亡子的女婴出世了。然而先天的疾病却让她很快离世。这位父亲又毅然捐出孩子的眼角膜，给两位盲人带来了光明——     

论童话的和谐美

童话蕴含着人类早期特有的童年精神气质,保存了人类进入理性时代后逐渐失去的纯真、浪漫和遐想。在童话中,假、恶、丑虽然常常与真、善、美并存于世,并互相发生冲突,但最终的结局基本上都是正面的。从整体上来看,童话展示的正是一个从冲突走向和谐的过程。从局部的冲突导向整体的和谐,是童话最为突出的一个审美特征。     

遭符号化的你我

<正>武侠是成人的童话,现实生活中有太多力不从心又无力回天的事,因而武侠的诞生,无异是一种心理补偿和慰藉。在幻想的世界里,练绝世武功．会巧遇奇缘,既可以叱咤于江湖,又可以携美人遁世,愿无不足,志无不满,上天人地,无所不为。     

民主革命时期中国共产党维护和捍卫人权的斗争

中国共产党是中国最广大人民根本利益的忠实的代表,自从她成立之日起,就高举争民主争人权的旗帜,领导全国人民进行了艰苦卓绝的斗争。为了争取和维护最广大人民的人权,先是在苏维埃区域建立真正代表人民利益的工农民主政府,继而在解放区建立民主政府,制定民主纲领和保障人民权利的法律。推翻国民党独裁政权后,建立了真正属于人民的共和国,给人民争得了真正的民主、自由和人权。     

试论神话对中西童话故事中男性角色差异的影响

中西童话故事中的男性扮演着迥然不同的角色。中国童话故事中的男性是被女性拯救的角色，西方童话故事中的男性则是拯救女性的角色。本文将对造成这种差异的神话方面的原因做初步探讨。     

微童话九篇

钟表修理店之夜 夜里,钟表修理店的钟表们吵开了。他们有的快,有的慢,都认为自己的时间对,越吵越厉害,谁也不服谁。时针、分针从钟表里跳出来,数字们也簇拥着跟出来,扭打在一起。时间老人被吵醒了,     

从《白雪公主》故事的历史演变看迪斯尼动画模式的现代转型

迪斯尼动画叙事模式的形成，经历了一个漫长的发展和转型过程，它对于中国卡通片的发展具有重要的启示。本文选择《白雪公主》故事为案例，分析这一故事原型以及其后的现代主义改编和后现代解构，通过这个故事历史演变的过程，介绍迪斯尼为代表的西方动画片将传统童话改造成为现代化童话的成功转型经验。     

我们为什么爱看武侠小说

早就有人说过,武侠小说是成年人的童话。多年来,金庸编织的成人童话风靡华语世界。他给我们编织了什么梦?我们如此上瘾地读金庸,显露出我们内心和我们社会的什么渴求?金庸对武侠的想象色彩缤纷,但是最核心的一点,就是拥有一种超常的能力,可以保护自己不受暴力的侵犯和伤害,自己却有能力随心所欲地伤害别人。     

写出特多“国礼”的中国洋媳妇

2013年6月1日，特立尼达和多巴哥共和国（以下简称特多）总理赠送给到访的中国国家主席习近平两件礼物。其中一件是一本英文版的童话书《皇帝、新娘与龙袍》。这件“国礼”的作者叫桑丽莎，她皮肤黝黑、笑容灿烂，是一个中国的洋媳妇。桑丽莎的丈夫朱伟，是一位地地道道的河南人。至今，他们两口子已定居郑州13年。