文化润疆视阈下柯柯牙精神的价值意蕴与路径探析

文化润疆视域下柯柯牙精神有其生成依据、价值意蕴、实践探索等逻辑理路。柯柯牙精神扎根于中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的土壤之中,秉承了中华优秀传统文化中天人合一、自强不息、无私奉献等思想理念。柯柯牙精神展示出新疆各族人民在恶劣的自然环境下为建设家乡不屈不挠的斗争意志和无私奉献的精神品质,号召人们在立足当下实践、承接过去奋斗、吸收历史经验的基础上传承和弘扬柯柯牙精神,推进生态修复和绿色发展逐渐成为现实,从根本上实现生态文明与经济发展、民生改善、脱贫攻坚、乡村振兴等多方共赢。“绿水青山就是金山银山”,新疆各族人民用青春和汗水诠释着绿色发展的真谛,昭示着生态文明建设更加美好的前景。新时代,柯柯牙绿化工程将是一项继续下去的生态工程,而柯柯牙精神必将薪火相传,激励新疆各族人民凝聚起全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。     

《1948年援华法》成立过程中的民众反应及其影响

作为美国直接援蒋内战的重要步骤,《1948年援华法》于是年4月2日在美国国会内通过。对于法案的通过,广大中国民众在就美援的深刻影响表示忧虑的同时也就美援资金的用途及其条件与南京国民政府间产生分歧,并最终形成一场激烈的民众抗议风潮。南京方面在美援问题上的错误态度不仅使其人心丧失而陷入空前的孤立,同时也成为美国开始重新考虑对华政策的重要原因之一。     

商周之际三角援青铜戈与蜀人随武王伐纣

发现于陕西城固、洋县一带的以等腰三角形宽短援青铜戈为代表的商代考古遗存表明当时的蜀境包括陕南汉中地区。蜀文化不仅达到了大巴山以北,甚至也延伸至秦岭北麓周边一带。陕南城固与秦岭北麓周边一带在文化上不可分割的密切联系佐证了史籍所载的往来于秦岭南北的主要通道——褒斜道的重要作用。随武王伐纣的应是居于巴山以北陕南的秦巴山地一带以及后来向北过秦岭的早期蜀文化之人。     

中央长期建疆理念下对口援疆工作成效及思考

智力援疆通过提供培训提高受援地区各类人才的技能;通过干部人才援疆输入先进的科学技术及管理理念;通过支持基层组织建设加强和巩固基层政权。产业援疆搭建灵活多样的产业合作平台;积极推进产业园区建设;大力加强金融支持;积极帮助开拓国际国内市场;深化执行产业合作。基于中央长期建疆理念对新一轮对口援疆工作的思考对民生援疆,要继续增加资金投入;树立智力援疆是提高新疆自我发展能力的根本的理念;产业援疆是实现受援地区"造血"功能的主要途径。     

对口援疆背景下的民族关系协调机制

民族关系对于新疆跨越式发展和长治久安具有根本性的影响.长期以来,新疆的地理环境、经济结构、文化认知等因素阻隔了族际深入交往.对口援疆突破了地理环境的制约,使大量资金、技术、人才进入偏远农牧地区.在优先改善民生的同时,也要关注社会结构性差异和尊重文化性差异,建立解决民族利益关系、协调民族分歧、缓和张力的民族关系协调机制,为各族群众提供交往交流的途径.     

孔子:19世纪末20世纪初美国报纸援华舆论中的主角

19世纪末20世纪初是中国对外关系史上的多事之秋。在美华人劳工的悲惨遭遇、传教士对中国精神领域的渗透、列强明目张胆的侵略行为乃当时中国所面临的几大外交困境。在美国以贬损中国为主流的社会氛围中,美国报纸上的部分文章不但给予上述问题以极大关注,而且积极主张中国和华人的平等权利,体现着某些有识之士的文化宽容和正义感。孔子因其对于中国和世界的深远影响,他所订立的原则成为同情和支持中国者的舆论武器,被用来批驳敌视中国和华工的荒谬逻辑,赢得了读者的共鸣。     

新媒体时代“疆独”网络分裂主义及其治理

全球化和信息化时代,互联网及其衍生出的面书、推特、微博等新社交媒体,日益被“疆独”势力所运用,逐渐成为其进行分裂活动的主要平台.“疆独”势力借助新媒体,建构虚拟空间强化族群认同,整合全球势力,进行国际动员以及谋求国际化目标.与“疆独”势力争夺新媒体话语权,应成为今后我们治理“疆独”分裂主义的重要手段.     

两次文艺座谈会的“经权”思想比较

据胡乔木回忆,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在1943年10月19日的《解放日报》发表以后,郭沫若发表了意见:凡事有经有权。毛泽东很欣赏这个说法,认为是得到了一个知音。1胡乔木推测是毛泽东认为《讲话》中有些是经常的道理、普遍的规律,有些则是适应一定环境和条件的权宜之计2。那么,《讲话》中何者为经、何者为权?限于体例,胡乔木只是列举了普及与提高的例子加以阐释,并未做《讲话》全文的经权思想研究。近年来,研究毛泽东     

1937～1941年的美国对华政策

1937～1941年的美国对华政策基本上属于一种过渡型的政策,既因袭了过去的“不承认主义”的中立政策,又孕育着新的同盟因素,走上援华制日的道路。同时,这段时期的美国对华政策也属于多边型政策,对日政策又是其远东政策的主体,对华政策攀缘在日美关系之上,缺乏独立性、主动性。另外,这一时期的美国对华政策还属于一种倾斜型的政策,其意义远远超出了中美关系本身的范畴,它几乎包含了帝国主义强国对半殖民地半封建弱国不平等政策的全部意义,如：强权政治、强权外交等。美国把中国作为棋局中随着美国利益和意志任意驱使的一枚棋子,为美国利益去做铺垫交换。