王弼之“无”起源的哲学基础

王弼之“无”,来源于对汉代有神论与自然思想的超越,对人格评判标准的启蒙,也是当时学术“名实”和“言意”之辨在王弼玄学思想上的必然体现,“无”更是对感性世界的直接抽象。厘清“无”之起源的哲学基础,有利于把握“无”之基本含义和特征：“无”并非只有单一含义,也非纯粹知识性的形而上,而是以现实社会经验为根基,以人心涉求为导向,具有深层次社会性的价值观念。以之为背景,就会有利于选择适当的研究思路,纠正过去研究“无”的有所失,有所偏,为全面正确理解王弼哲学创造条件。     

浅谈环境标准法律制度

国家为了保护环境质量,控制污染,制定了多项制度来确保环境保护法的科学实施,环境标准制度就是其中之一。它反映一个国家对环境保护的态度与资源管理的水平和效率,是环境保护法与环境保护工作具有科学性、技术性的重要标志。     

李水波水墨國作品

正~~     

王国维文艺观的现代意义

市场经济带来了我们社会结构、生产模式和生活方式的变化,在给我们带来极大的物质利益和较多的闲暇时间的同时也带来了精神生活的危机。如何破解这个难题?也许我们可以在王国维的文艺观中得到有益的启示。     

“旅游创造学”及其在旅游(学)创新发展中的意义

本文以创造学与旅游学之间的相似性为基础,以行为创造学的原理、方法及其在创造能力培养中的作用为切入点,参照地质创造学的建立模式,提出了旅游创造学的概念,进而论述了旅游创造学的涵义、学科性质、学术定位及其在促进旅游(学)的创新发展和旅游人才创造(新)能力提升中的意义。     

一个犹豫的写作者

我写诗的时间虽不短,但一直是在犹豫中写作,也似乎一直停留在学步的阶段。我从自己的写作中,也通过长期的阅读感受到,写作中的犹豫不仅具有个人意义,而且几乎是诗人要面对的普遍情境,甚至可以说是诗人命运中具有象征性的一部分。     

关于城市设计的现象学思考

当前的城市设计实践中乏善可陈,其中意义的失落,场所的消失使大量的作品流于平乏,作者力图从现象学的角度,对城市设计的理论基础进行进一步的思考.     

称呼的语用研究

在语言交际过程中 ,称呼是传递给对方的第一信息。不同的称呼反映了交际双方的角色身份、社会地位和亲疏程度的差异。从语用学的角度来看 ,语境的动态意义要求使用不同的称呼 ,而且 ,不同的称呼常常能传递某种特殊的语力     

张闻天“待人接物”的伦理思想及现实意义

抗日战争时期,张闻天为抗大第三期毕业的同学作了<论待人接物问题>的演讲,对干部和青年在待人接物方面提出了要有伟大的胸怀和气魄、要有循循善诱与诲人不倦的精神、对人要有很好的态度、要适当对付"坏人"等要求.这些要求蕴涵了张闻天尊重差异、求同存异,宽宏大量、博爱仁慈,至诚忠恕、言而有信,从谏如流、敬谨周密等伦理思想.这些伦理思想对我们今天构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义.     

注重双向交流提高学生的英语交际能力

通过双向式教学法的引进,把以教师为主的传统教学模式转变为以学生为中心的新模式,提高了学生的英语交际能力.