澳洲“骨指术”无形杀人揭秘

在澳大利亚生活着500多个种族的原住民——大洋洲土著人，有很多部落仍保持着原始习俗。他们有着相当严密的制度和法律，“骨指术”就是一些土著部落用于对付破坏族规者的秘密武器。这种不留痕迹的杀人方法被人们传得神乎其神。土著人更是深信不疑，曾接诊了被杀人骨所伤病人的帕特森教授。决心揭开这一恐怖巫术的神秘面纱。     

诗情澎湃的人生——论八指头陀的禅诗

八指头陀在中国近代佛教界身居领袖地位,是个富有传奇人生的奇僧、深受各界敬重的高僧,"诗名赢得满江湖"的诗僧.他踏入人生旅途,就遭受种种磨难,后来因缘成熟,披剃为僧.佛寺使他找到了安身的地方,更可贵的是使他找到了人生的信仰,同时使他踏上了诗歌创作的征途.他一生写了近两千首诗,出版了好几部诗集.他的诗歌以其独特的成就和深远的影响,在中国文学史上占有一席之地.他与诗有缘,巧遇良师;以诗会友,诗名于世;善写梅花,诗表身世;学佛咏诗,通诗于禅;以诗言志,爱国护教.     

瓯越人和东瓯国

浙江省东南部的瓯越人历史悠久,是于越人的近亲．越国乱时,大量于越人南奔瓯越,建立闽越国,后被秦所灭．越君摇佐汉平秦,汉封摇为东海王,都东瓯．汉武帝建元三年,东瓯国除．元鼎三年,设东部都尉,曾以鄞（今宁波市）为尉治,管辖东瓯国故地——今浙江省东南部。     

论凌濛初《南音三籁》的审美指归

凌初的《南音三籁》积极倡导戏曲创作的语言本色、情感率真与音律自然,反映了凌氏所崇尚的以“本色”、“自然”为贵的戏曲审美指归,其间濡染着浓烈的时代气息,又蕴藉着有价值的文学批判精神。     

人才标准要素构成评析

人才标准是对于什么是人才,怎样衡量、使用和评价人才等一系列问题的基本认识,是评价人才特性和质量的基本依据.人才标准的要素构成及其关系形成不同的人才层级标准,影响人才标准操作的取向和重心.本文探讨了不同时期人才标准要素的构成特点,主导人才标准要素的内在关系以及人才标准层次性的不同视角,并指出未来需要进一步研究发展的方向.     

指人名词的修饰性量级

文章在陆俭明(1984)一文的基础上,通过抽象、概括,得出了六组指人名词的修饰性量级表和两条规则,简便地推出了指人名词两两组合的20种有效式、“名n”的有效式计算公式,最后依据句法功能的异同把四类六组指人名词重新进行了概括分类。     

试论价值关怀的现代转向和审美生活化

价值关怀体现的是一种对人的价值实践活动的理性批判与反思,关切到美学未来发展的方向和它作为人类理想承载的可能性和现实性。它包括现实关怀与终极关怀两个向度,能使人们的实践活动在理性精神的关照下,既立足于现实,又面向未来,既关注个体,又着眼于人类整体。     

汉语动植物名词指人现象的隐喻认知研究

从认知语言学的观点来看,汉语动植物名词指人现象是"人是动物"和"人是植物"两个概念隐喻在汉语中的反映。至于什么样的动植物名词能够用来指人,明显受到文化因素的制约。汉语指人的动植物名词的意义主要通过提取式、融合式和限制式三种语义突显方式来体现。     

《左传》中回指旁语的篇章零形回指研究

文章对《左传》中先行词处于旁语位置的零形回指进行了考察,以期描写这些篇章零形回指的分布规律,考察他们的语篇选择机制。考察结果表明,虽然篇章零形回指的先行词处于旁语位置,但因受到语言经济省力、连续性、语义相容性诸原则以及其他话语语义信息的制约,即使先行词的句法位置不显著、先行词的可及性较低,语篇仍可使用零形回指。     

民族文化的三元特质

民族文化具有形物、神智和交流这三个方面的内含,分别对应指号学中的"象似\征象、标指\对象、象征\释象"三元。民族文化的各个要素,无论从纵向还是横向上说,都属于三元互动交融的开放过程。一个民族的精神层面和物质层面是否要变革、如何变革,主要取决于本民族的能动作用,民族文化的变化和发展,都是发生在"象似\征象、标指\对象、象征\释象"这三个环环相扣的维度之上。