人类美人尖等4对性状的调查及遗传分析

通过对人类群体美人尖、10指自然相嵌、大拇指弯曲度及酒窝4对性状的调查，并对调查结果进行了统计、分析。结果表明：这些性状是受遗传基因控制的，美人尖对无美人尖为显性；10指自然相嵌中右拇指在上对左拇指在上为显性；没有酒窝为显性，有酒窝为隐性；大拇指不弯为显性，弯曲为隐性。     

毛泽东哲学体系的集成模式:"辩证唯物论的知行统一观"

在毛泽东的哲学著作中,蕴涵着一个上至理论根基,下至具体操作的集成模式。这个模式,我们可以用《实践论》中的最后一句话来概括:"这就是辩证唯物论的知行统一观"。这个"知行统一观"的具体构成,可作如下归结:知行观的理论基础———实践论和矛盾论;知行观的知行原则———实事求是;知行观的知行宗旨和慧源———群众路线;知行观的知行方法———调查研究;知行观的知行指归———研究国情走自己的道路。这个集成模式,可以说是中国共产党人几十年的基本经验和基本结论在毛泽东哲学体系中所凝结成的哲学"蓝本",它已潜在地成为中国共产党人和全中国人民的知行规约。把这一集成模式提炼和归结出来,具有重要的哲学及文化"原型"的意义。     

新"语义三角"模式的构想--对Frege语义三角模式的重新设定

新"语义三角"模式的理论核心在于能指表现为历时性隐喻化过程,而所指或共指则是共时平面上隐喻化的产物.隐喻化的过程就是意义建构、意义转化的过程.任何意义的能指终究是要向所指过渡,于是被约定俗成为其民族或语言社区所共有的东西.所指意义在隐喻化过程中产生词语的多义性,或意义的延展、或嬗变.这一切归根结底是社会心理因素和语用因素综合作用的结果.     

古汉语中偏指代词"相"的使用规则

本文运用韵律句法理论,对中古汉语中使用普遍的表示偏指的"相"字作了分析,指出"相"字结构的使用是为了使语义重心出现在句子的普通重音位置上,即把已知的熟悉的宾语省略,使动词的语义得以突显.     

汉语“是”的形而上学之谜——“是”为什么发展为判断词?

汉语“是” ,像英语“tobe”一样 ,不是一个普通的词 ,而是集形而上学的核心概念“本在”(“事实求是”之“是” ,类似“道”的概念 )、“存在”(判断 )、“存在者”(体现为指代词 )三义于一身的语言形式。“是”从产生起就有判断性 ,它发展为判断词具有其内在的必然性     

句型的限度

句型是句子划分出来的类型。但是 ,超出“语法”上划分出来的“句型” ,是空泛化“句型” ;一次划分而用多项标准划分出来的“句型” ,是混杂化“句型” ;只对某一成分着眼划分出来的“句型” ,是单目化的句型。句型划分应确指化 :句型是句子在语法上划分出来的类型。句型划分应层次化 :句型是依特定语法标准按层次划分出来的类型。句型划分应多目化 :句型是以句子中各成分的语法特征划分出来的类型。这些就是句型的限度。     

研学旅行发展背景下研学指导师人才培养体系构建

近年来,研学旅行被视为一种全新的教育模式在我国得到广泛应用和发展,在研学旅行市场规模急速扩张的背景下,社会对研学旅行指导师的需求呈现出快速增长趋势,使专业研学指导师短缺问题尤为突出.研学指导师不仅要有良好的导游工作能力,还要具备研学相关知识及教育教学组织能力.鉴于此,从开展"现代学徒制"研学指导师人才培养模式、构建"旅...     

《说文广义》试评

船山《说文广义》成书于清康熙二十一年(1682)。该书所释之字以《说文》所收为范围,论述之旨按许氏六书为准则,广释文字各种含义.广窥字、词之间及一字数义间之内在联系,广求文字,音韵、训诂及语法之某些规律,同时全面匡正时俗字弊,故名《说文广义》。当前,我国研究语言学史的论著日益丰富,但在众多的书,篇中却很少提及王氏此书;“船山学”的研究讨论亦很活跃,但却很少有人把此书摆到应有位置上。     

《老子指略》的哲学方法考察

王弼的《老子指略》是魏晋玄学中最重要的哲学著作之一。这部著作不仅在内容上具有创造性,而且在著述上也运用了富有特色的哲学方法。本文认为,王弼在《老子指略》里,主要运用了三种重要的方法:一是辟出义理通释的诠释进路,开创了老学研究的新局面,奏响正始玄学的最强音;二是运辩证之思,深化其哲学思考而且使得该著作极富雄辩性;三是通过严密的逻辑演绎,区分“名”和“称”进而推出“言不尽意”论。     

“老师”“教师”的语用、句法、语义互动关系考察

“老师”与“教师”在句法上的对立 ,体现了语用特征的对立 ,是语用特征在句法和语义上的反映。语言符号除了语义特征和句法功能之外 ,还有有指、无指、通指、单指、面称、背称、敬称、简称等语用特征。这些语用特征与句法、语义呈双向制约的互参互动关系