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51.
钮承泽的《艋舺》是台湾新青春片和乡土黑帮片的合体,这部以台湾鲜肉扎堆为噱头的影片,其实是近年来硬件与软件具强的作品。虽然以青春为卖点,却并不只停留在青春的表面。展示出的艋舺当年的盛况更是继新电影之后,回复了那一段风雨飘摇的历史的荣光。在保留原汁原味的市井气和开拓电影新形式方面,做出了探索。  相似文献   
52.
53.
黄新宪 《东南学术》2010,(4):112-125
本文通过对光复后台湾教育的去殖民化、台湾与大陆教育的迅速整合、自由主义教育初露端倪等层面的探讨,论述了这一时期台湾教育转型是台湾教育总体转型的初始形态.在这一初始形态的形成过程中,台湾的社会发展和教育发展相互印证,都获得了合乎理性的充分发展,这对日后台湾发生的多次教育转型产生了重要影响.  相似文献   
54.
《福建社科情报》2010,(1):49-50
王宏仁、李广均主编二十年来的台湾社会一直在流动着,但在流动中却一直有一些坚持。《跨戒》一书所有“跨”的,包括戒严、禁忌、界限、管制、僵化。经过解严后二十年的流动,台湾要想在一个“政治家缺位“的年代,找回传统价值,成为一个包容、开放、公义、族群多元、政治民主、公民成熟的社会,既能从容融人全球化浪潮,也能在两岸融合中找到自己的位置。  相似文献   
55.
来自台湾的几位专家论述岛内发展休闲产业的做法,介绍一些诀窍和绝招,引起大陆同行的兴趣和关注。让农味更浓休闲农业在台湾已相当成熟。在人均收入达到中等小康生活水平后,岛内大量居民的生产生活方式由劳动型转向休闲型。于  相似文献   
56.
她总是选择不让自己终生抱憾,而将最好的珍宝留下,让世人见识到台湾最珍贵特有的资产。  相似文献   
57.
正1976年福特竞选总统失败,卡特于1977年1月就任美国总统。1977年5月,卡特总统公开表示,要朝"同中国关系正常化的方向迈进",下决心要在其任期内实现中美建交。他认为,1978年秋冬是中美建交的"机会窗口",是阻力最小的时间段。那时国会大选后休会,反对派力量相对薄弱,很难立即组织起强有力的  相似文献   
58.
河洛文化是指植根于河洛地区以农耕文化为中心的中国传统文化.从家园情结这一角度切入,阐释台湾女性文学书写场域中的创作状况,分析中得出"家园情结"存在的必然性和普遍性且与大中原传统文化的融会贯通,同时表明文化认同的不可避免性和在文学创作中的普遍性.  相似文献   
59.
“湖口兵变”是国民党政权败退台湾后发生的两次“兵变”之一,有30余名国民党中高级将领涉案。虽然并没有证据表明蒋纬国涉案,但他受影响极大。此后,蒋纬国基本上失去了蒋介石的信任,也为蒋经国所排挤,政治地位从巅峰坠落谷底,政治前途由“一片光明”转入“暗淡无光”。可以说,此次“兵变”是蒋纬国人生的转折点。  相似文献   
60.
海南黎族和台湾高山族同属于古百越族后裔,他们是一对血浓于水而又割舍不断的亲兄弟。清代《琼黎一览图》和《番社采风图》正是这两个民族社会生活的缩影,对其进行比较研究,有助于深入了解这两个民族的文化基因以及他们之间深厚的血缘关系。  相似文献   
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