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41.
林耀华先生在他主编的《民族学通论》中说:民族学作为一门学科,它的研究对象是民族共同体。民族学的研究对象应是各个历史时期的民族共同体,这即符合民族学研究史上的传统意义,也等同于我国一般学者对民族这一概念的一般看法。 相似文献
42.
零宏惠 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(3):154-156
Zeugma(轭式搭配法)是指一个词用来修饰或支配两个或两个以上的词,其中只有一个搭配合乎逻辑或语法的一种修辞手段.它有多种表现形式.这种修辞手段的巧妙运用,能达到某种特殊的修辞效果,使所表达的语言生动形象,更富有感染力和说服力. 相似文献
43.
44.
45.
本文主要讨论《马氏文通》的"主次"问题。《马氏文通》的"主次"是马建忠根据西方语法学说中的"主格"(nominative case)建立的语法术语,它虽然有模仿性的一面,但也有创新性的一面,它与西方语法的"主格"有所不同。《马氏文通》所给的"主次"的定义是有缺陷的,"句之主次"和"读之主次"提法容易造成阅读者的误解。研究《马氏文通》的"次"理论,从中吸取有益的教训,对于今天的语法学术研究,有着非常重要的借鉴作用。 相似文献
46.
47.
俞师 《创新创业理论研究与实践》2023,(16):58-61
院校研究在国内的发展已近20年,其根本目的是提高高校管理品质,促进学校的建设和发展。院校研究在国内高校的发展不均衡,对地方省属高校发展进行院校研究有着现实的诉求。然而,地方省属高校的院校研究面临诸多问题:管理思维的局限性、机构设置的形式化、数据系统来源的缺乏、学校发展定位的泛化。为了解决问题,地方省属高校推进院校研究需扩大院校研究的影响力、整合院校研究机构和人员、发挥数据的实质作用、确定办学定位和发展路径。 相似文献
49.
试论民族文化认同的特殊功效--从斯大林民族定义的争论说开去 总被引:1,自引:0,他引:1
文化具有超时空的稳定性和很强的凝聚力,一个民族的文化模式一经形成,必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为。文化又是一个民族区别于其他民族的基本特质和身份象征,在共同的文化背景中,人们获得了归属感和认同感。因此,在共同文化基础上形成的共同心理素质——民族文化认同,对于标识民族特性,塑造认同心理,规范社会行为,培育统一意识,凝聚民族精神,形成民族合力,进而对维护国家安全统一具有特殊的功效。 相似文献
50.
段勇 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(4):13-16
现有的对生命起源和本质的各种论述以及生命的各种定义都没有找到生命起源的充分必要条件。自然条件下能实现自复制的比较稳定的大分子物质结构才是生命产生的充分必要条件,自复制能够解决生命的复杂结构产生的概率问题。有了正反馈,进化的世界观才能成立,才能战胜热力学第二定理引导的退化的世界观。 相似文献