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71.
本文从否定主义美学出发,结合当代文学艺术等现象,阐述了中国当代健康人格培养的三个方面:健康的人是有杂质的而不是消除杂质;健康的人是体现自然欲望的丰富性而不是在趣味等方面设置价值高低的;健康的人在私利、助人等方面是一种素质性、时空性的存在,而不宜片面提倡助人和牺牲。至于完整人生,一是指不等于完美追求,因为完美追求是以克服私利和杂质为前提的;二是指人在欲望世界无论怎样生存都会有空虚感,所以人还要“离开欲望世界”去过一种人不可能重复的生活;三是指只有创造性的追求才会成为不同于快感追求的人生支点,并因此使人的存在世界与欲望世界不同、并立而完整。 相似文献
72.
从学理上讲,知识包含着道德知识与科学知识两个方面的内容,同时它也是任何统治政权进入稳态系统的一个理想支点。但不可否认的事实是在具体的实践过程中,道德知识和科学知识往往被置于一种失衡的境地,结果致使那构筑其上的统治政权失去了其稳定性的根基。因此,在当前历史条件下,探讨如何建构稳态的社会政治系统问题,对于推动社会主义民主政治建设以确保我们国家的长治久安具有极其重要的现实意义。一、道德知识的目的使世界多极政治趋于和谐与统一20世纪初,英国政治学家格雷厄姆·沃拉斯就曾经说过:“对于绝大多数人来说,‘科学… 相似文献
73.
74.
"幸福"已成为当今流行的一大热词,也成为人们向往和追求的目标。领导干部也是人,当然也有追求幸福的权利和渴望,但其幸福观是否正确,不仅关乎个人能否幸福,更关乎人民能否幸福,关乎一个地方经济社会的兴衰成败。 相似文献
75.
顺乎民心 ,体察民情 ,可使社稷永固 ,儒家的“民本”思想是从此着眼的。在中国历史上 ,尽管有许多进步的思想家十分关心民众的利益、民生的疾苦 ,但却并没有体认到民权 ,民本不等于民权。儒家的民本概念与西方文化中的民权价值有着质的分别。民权与人权是西方文化特有的概念 ;两者相比 ,民权更容易为中国文化所容纳。儒家民本传统既是中国近代以来的先进分子取之不尽的文化资源 ,也是近代中国第一批先知先觉者借以体认、接受西方民权概念的文化支点 相似文献
76.
中国的崛起是一个攸关民族复兴的历史性任务,中国谋求实现和平崛起更是一个全新的课题,且面临众多挑战。吸取历史上大国崛起失败的教训,在崛起过程中减少与大国尤其是美国的利益冲突,在纷繁复杂的国际环境中选择一个合适的战略支点关系到中国和平崛起的全局。 相似文献
77.
现代性是思考国家刑罚权基础的一个理论视角。现代中国关于国家刑罚权基础问题是建立在马克思主义经典作家的国家理论之上的。从这一视角来看,权力是国家刑罚权的真正支撑点。在福柯的后现代视角中,任何主体都成了权力机制的对象。而以权力为基础的刑罚理论对犯罪人来说是不道德的。所以,刑罚理论的支点应转移到犯罪人的自由意志上来,并且要综合报复主义和功利主义的刑罚理论。 相似文献
78.
闫玉 《重庆文理学院学报》2010,29(5):18-20
由彭兆荣、李春霞合著的《岭南走廊——帝国边缘的地理和政治》(云南教育出版社,2008年版,以下简称《岭》,下面引用只注页码)一书,是徐新建教授主编的"中国民族文化走廊丛书”中的一部。 相似文献
79.
儿童文学本质论的方法 总被引:1,自引:0,他引:1
朱自强 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
儿童文学是与成人文学相对照才能存在的一种文学样式。因此,儿童文学的本质论只有在与成人文学的区别中才能建立。儿童文学是儿·童·的·。儿童这一生命存在与儿童文学本质之间存在着衡定的唯一无二的本体逻辑关系,因此,儿童文学本质论必得以诗化的儿童生命哲学———儿童观为最根本的理论支点。建立儿童文学本质理论必须具有“名著意识”并以体验在先。儿童文学本质论是一种整体观。儿童文学本质的研究者应该在儿童文学本质与自身的生存哲学之间寻找到沟通之路 相似文献
80.
<正>(一)2010年,是中国实施西部大开发战略十周年。2010年,也是全世界在更加复杂的形势下应对国际金融危机冲击的一年。此前,中国经济成功"保八",在全球率先走出危机冲击的阴影。其间,西部地区表现抢眼,在中国经济增长前十位中独占五席。仅仅十年,在那美丽遥远却曾经贫穷落后的西部,发生了什么? 相似文献