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《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(6):F0002-F0002
目前,一部新发现的仅存十回文字和数十回总目的《红楼梦》残抄本,在红学界引起广泛关注。冯其庸先生将此残抄本与现存的十一种早期抄本及程甲本逐字进行了对勘,认为其文字绝大多数同于早期抄本而异于程甲本,从而认定“这确是一个残脂本”。为此,本期专门约请此本发现及收藏者卞亦文先生及红学家林冠夫先生、杜春耕先生和任晓辉先生谈谈对此抄本的初步研究。以期引起学术界的更多关注。 相似文献
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中国几千年的饮食文化,美食美器相得益彰。诗圣杜甫《丽人行》中的“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”更是历代美食名器相得益彰的极致表现。二十多年走过,吴映松将餐饮与古玩收藏相结洽,总结出一套现代餐饮文化联姻古玩收藏的实践经验。 相似文献
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作为一名来自民间的传统印染、戏曲纹样的收藏者以及文化研究者,张琴为蓝夹缬这一隐没在历史长河中的非物质文化遗产,付出了太多。她辞了工作、买了房子、离开了家乡,用十多年的时间苦心研究。而在她的坚持与努力下,中国历史上的这抹靛蓝,被赋予了第二次生命。 相似文献
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在收藏热的今天,曾遭受冷落的年画,再度以其饱满的构图、艳丽的色彩、流畅的线条、浓郁的民俗气息,成为有眼光的收藏者青睐的藏品——在天津杨柳青有一位年画老人王树村,他不仅是一位藏家,还是理论家。在他看来“年画是不可再生的文物”。年画是年俗也是文物王树村对年画的了解可以说是从儿时开始的。当王树村还是小孩的时候,家家逢年过节都贴门画。他回忆,当时逢年过节大家都在大门口贴上守护门神,寓意把小鬼挡在I'lJ'b;院子里的小门就不能贴门神了,要不妖魔邪气就会进到院子里,所以在小门上一般贴一些吉祥如意的年画,比如麒麟送子、双喜进宝啊之类的。那时候年画非常普遍,每年过节都要贴一张新的上去,以表达对来年平安吉祥的美好心愿。后来日本人侵占了东北三省,他们就在这些地区利用年画宣传,分化人民抗日的力量。那时候王树村就从周围的邻居手中收集他们不要的年画,看见卖年画的就通通买过来。后来有条件了就到全国各地的古玩市场上去找,慢慢地就积累了一些年画。后来他从华北大学毕业就至【}《美术》杂志任编辑,收集年画的途径就更多一些。王树村不仅收集年画,而且还逐件地研究考证并加以注释。有人曾经帮他统计过,从1936年起,王树村收集年画大约l万件。王树村说,在拍照还不普及的年代,工匠画的年画留下的不仅仅是笔墨、情趣,还是当时的社会背景。比如说像《抢当铺》,可以看出当时的当铺是什么样子,看出当时人们穿的服装,都是什么人去抢当铺,这些画面确实是真实历史事件的再现。天津杨柳青还有一张叫“庄稼忙”的年画,它以连环画的形式反映从庄稼的播种到粮食收获的过程,给人们留下了许多宝贵的形象资料。年画、画版不好保存,容易发霉、虫蛀。老王把它们放在箱子里,这些箱子排在一起就成了他家的床。如今,大部分年画都捐赠给国家博物馆了。2004年,老王收藏的解放区年画在广州的一场拍卖会上全部成交,每张成交价都在万元左右。收藏年画,关注六大领域在收藏已成为时尚的今天,昔日曾遭受冷落的年画,再度以其饱满的构图、艳丽的色彩、流畅的线条、浓郁的民俗气息,成为有眼光的收藏者青睐的藏品。从收藏价值考虑,如下品种值得收藏者关注:1.民国年画。目前,民国时期的老木版年画市场上尚可找到,且价位合理,可以大量收藏。此外,民国月份牌是年画中唯一在市场炒作过的,曾在收藏市场红火一时。此题材切近当时生活风尚,美色诱人,风格独特,中 相似文献
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对收藏略感兴趣的人都知道,收藏一般可分两种,一种人以获得藏品的价值而收藏,另外一种人以个人兴趣而收藏。可收藏的藏品种类也是五花八门,但基本是和生活息息相关的日用品等。 相似文献
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萨米尔·马孔,世界上最著名的文胸收藏者,他喜欢收藏各种各样的文胸,生态类型的、动物造型的、机械制造的、民族传统的、具有历史价值的、艺术意义的……,以格各异、千姿百态的藏品多达2500种。在法国金碧辉煌的汉茨展览馆,他组织了名为“支撑”世纪·文胸——阳光下的艺术的展览会,他向人们展示了他的奇异的、充满刺激性的部分藏品,在这里,人们沉浸在梦幻、遐想、幽默的时空中。 相似文献