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161.
陈聪发 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2012,33(4)
《人物志》一书虽然主要讨论的是人才的鉴识、选拔、使用等问题,但作者刘邵在研讨这些问题的过程中对人的才性问题多有精微的辨析,其中蕴含着尚"清"的审美观念,清气、清雅、清朗、清介、清节等概念分别对人的气、质、形、神、德等方面作了描述,在人物品鉴中表现出一定的审美取向。梳理《人物志》中的"清"观念,对于了解古代才性论的特点以及作者的审美意识有着重要的意义。 相似文献
162.
足球运动是一项具有很高的运动价值和观赏价值的集体运动项目。自开展以来,已深受当代中学生的喜爱,成为中学体育教学的主要重要内容之一。本文主要运用文献资料法和结合笔者实践工作经验作出以下几点探讨,冀图为提高中学的足球的教育教学质量提供理论参考。 相似文献
163.
《河南科技大学学报(社会科学版)》2014,(3):28-31
"二战"以后,法国哲学中最为重要的话题之一就是讨论如何建立新的伦理。在此背景下,列维纳斯提出以他者理论来重新认识言说、责任和主体。语言是自我和他者发生关系的主要场所,言说具有前本源性,是接近他者的运动。列维纳斯主张通过所说向言说还原的方式去认识言说的这种前本源性。在言说中,自我被暴露在他者面前,在对他者的回应中形成了责任关系。主体首先作为责任的承担者出现,其不仅要承担起自我的责任,还要承担起对他者的无限责任。这一思想是对近代哲学主体思想的一次批判,也是对伦理思想的一次重大的反思和重建。 相似文献
164.
郭圣莉 《社会观察(上海)》2014,(11):32-34
人类社会发展到今天,路走得太长了,形成了太多精致的观念.观念世界的繁盛压倒了生活世界,使人们忘掉了生活的本质,有时候观念反倒成了第一位的,忘了一些观念起于生活,服务于生活.相对而言,社区,倒是很合适检验观念与生活的空间.看重参与公共事务的古希腊人
人,作为群居动物,最早的生活群体并不大,所谓的血缘族群是也.但再小的族群也需要首领、规则和秩序,这与其他群居动物没有什么不同.不同的在于人的群居生活远较动物世界复杂,其权威和秩序不能像动物一样以力为最高原则.处在任何社会发展阶段的人类族群都必须解决涉及秩序的三个核心问题:一是权威如何产生,二是权威如何运转,三是权威如何传承.纵观人类历史,传统社会族群大多选择了基于血缘原则的统治原则.最高首领来自于神圣家族. 相似文献
165.
社会在不断的前进,高师舞蹈教育也应适应社会的潮流,不断完善和发展.更新教育思想观念,确定科学的人才培养目标是高师舞蹈教育的重要条件. 相似文献
166.
张婷婷 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2016,18(4)
在中国古代不同时代与文化语境中,传统艺术观念中"雅"与"俗"的关系极为复杂:二者既对立又统一,既相互渗透又相互转换,既彼此互动又相互消长,不断规正着传统艺术发展的走向。在儒道观念影响下,传统艺术理论均尚雅抑俗、以雅为正,但其贬抑之"俗"绝非民间艺术中质朴淳厚、直白率真的"质""野"风格,实质上乃是直接表现人的感官欲望、放纵无节制、恣肆恶俗的艺术形式。在求"雅"的追求中,传统艺术理论总是在寻求不同于世俗感官表现的艺术方式,试图突破"人欲"的束缚,达到具有超越性的雅化境界,并由此产生一套独特的艺术理论,作用于画论、琴论、曲论等各个门类艺术。 相似文献
167.
168.
兰心 《婚姻与家庭(性情读本)》2014,(3):40-41
正做爱时,只有妻子穿上性感的内衣,他才会兴致勃勃。这样的他是变态,还是有什么难言之隐?他为什么会恋上内衣在咨询室里,丈夫李超的一言不发和妻子小敏的滔滔不绝,形成了鲜明的对比。"李超迷恋内衣!"小敏直奔主题,"婚后一年多,我才发现他有这个问题,现在真是进退两难!"说完,她叹了一口气。原来,李超和小敏的性生活一直不和谐。李超建议用一些物品来助兴,小 相似文献
169.
《青春岁月:学术版》2017,(5)
从资本论的观点看,当前全球经济发展已经进入了网络经济时代,互联网的发展改变了整个生产结构,降低了市场参与者之间的交易成本,减少了商品的流通时间,加速了资本的周转速度,加速资本的积累。资本的生命在于不断运动和增殖,本文利用马克思主义观点对未来的发展趋势区块链技术进行了探索。 相似文献
170.
随着高考的改革,语文学习的地位越来越高,提高和完善自己的母语也是热爱祖国的一种表现。好的课堂氛围,是点燃学生求知欲的火把,是孩子获取知识、增加能力的源泉。本文从课堂环境、学习形式、各抒己见、现代科技四个方面阐述了高效课堂实施策略。 相似文献