民生纾困与宪政改良

在生产力相对发达的现代社会,民生问题已经不只是一个简单的物质需求问题,现代民生问题的核心是社会公平正义问题.宪法正义是最大的社会正义,要从根本上解决民生问题,必须在不断发展生产力、扩大社会财富的同时,积极进行宪政改良,改善社会的基本结构,保证社会的基本公平与正义.     

抗战时期晋察冀边区农业改良述论

抗日战争时期,“模范抗日根据地”晋察冀在进行减租减息和互助合作运动的同时,开展了广泛的农业改良运动。边区兴修水利工程,发展农田灌溉事业;开展农业科学研究与技术推广。这些改良措施促进了边区农业的恢复和发展,为抗战胜利奠定了坚实的物质基础,同时也为我们今天的农村经济建设积累了宝贵的历史经验。     

浅析设计管理在创新中的重要意义和实现方式

由一款家用缝纫机的改良和创新设计,简要分析设计管理的重要意义以及管理者在此过程中的管理实现方式。该家用缝纫机造型设计是运用对传统手摇式缝纫机的改良与现代设计相结合的方法,将缝纫机外型进行艺术的改良处理,采用调速器和微型电动机来代替手摇及脚蹬器的力源,将现代科技运用其中,提升缝纫机文化的影响力和穿透力。在实现缝纫机的改良性创新设计过程中,设计管理意义凸显,甚至决定了该设计的成败。     

从中心滑向边缘--论李锐《旧址》和《银城故事》对"革命"的文学性解读

革命作为用暴力改变社会结构的社会行为,既对社会发展具有促进作用,同时也带有强烈的破坏性、残酷性.在民间社会中,革命不断被边缘化.对民众的革命启蒙始终具有蒙蔽性,民众参加革命的动机和目的含有朴素的意义,对革命的信仰表现出某种朦胧特征.在社会历史发展中,革命与改良是两种基本的道路,虽然不可否认革命的积极意义,但革命比起改良,对社会发展带来更多的破坏,改良的社会价值同样值得肯定.     

从“私塾”教育到父母教育选择权的思考

最近一段时间我国出现了一批私塾教育机构,其性质属于一种家长自愿组成的现代家庭教育模式。学术界对此事的反应也是莫衷一是,有人赞同也有人反对。本文就从教育权、教育选择权的内涵出发,研究“私塾”教育是否具有合法性这一问题。     

清末监狱改良的理论与实践

监狱改良是清末司法改革的一个重要环节,其目的是改良法理,缓和内外矛盾。监狱改良的主持者在西方资本主义法律文化的影响下,对中国旧有的专制主义的司法狱政制度进行了改革。这次改革取得了相当大的成果,完成了由封建狱制向资本主义狱制的转型,在中国监狱史上有里程碑的意义。     

浅析毛泽东文艺思想的理论渊源

本文从分析毛泽东文艺思想的理论渊源的目的出发 ,梳理了中国绘画“成教化 ,助人伦”的教化传统、“五四”前后文化领袖试图改良、振兴中国美术以适应救亡图存现实需要的主张以及马克思主义经典作家的文艺观点     

论私塾在中国近代社会的命运

私塾作为一种传统教育机构在"壬寅学制"公布以后便遭到新式学校的冲击,但它与中国近代国情融合,在普及义务教育的过程中显示着顽强的生命力并发挥着巨大历史作用。自新式学堂出现以后,关于私塾是存、亡,还是改良及改良到何种程度,有过众多讨论并也出台了一系列政策。但是,就在这种存亡不定的历程中更显现了它的时代价值,突显了私塾顽强的生命力。     

论胡适的“诗的经验主义”

胡适从实验的角度,在历史的文学进化论的指导下,大胆提出了“三事论”和前后“八事论”,最后形成了他的核心诗观“诗的经验主义”,同时,指出了它的改良性质。     

全球化与中华文化新境界

经济全球化为中国的发展和思考中华文化的新境界提供了难得的机遇.根据中国经济和社会发展已有的经验,应是作为拓展中华文化新境界的基本指导思想,一种理想主义的改良精神其要点为:理想主义是中西文明所昭示的普遍价值,而改良精神也被人类的经验证明为社会进步成本最低的实现方式.这两方面的结合既能够促进中国传统的仁道思想向现代社会中博爱和可持续发展价值观的转化,同时又将这种转化所可能带来的破坏性降到最低程度.