移动通信软交换网络安全机制研究

移动通信信息的软交换通常是针对移动通信网的核心内部层的相互交换的一些部分,全文先简叙述了关于软交换的形成背景,再介绍了软交换跟移动软交换两者的定义概念意义,找出在移动通信软交换里出现的安全隐患,并针对这些不安全的点实施一些相应的防患措施。     

关于高校IPv6校园网络中ND协议安全的研究

随着IPv6网络在校园网中的部署,ND协议带来了接入层安全风险。本文通过介绍ND协议常见的四种攻击,给出相对应的防御方案,从而保证IPv6网络的安全运行。     

普拉斯诗歌的二元性

二元性在西尔维娅.普拉斯的诗歌中重复出现,并且不断以不同的形式和内容进行反复,这既是诗人创作的特色,也映射出了诗人的人格特质及敏锐的本能意识。通过运用心理学相关理论诠释普拉斯诗作的二元性发现,诗行中二元意象是诗人矛盾个性及死亡本能与生存本能的外在表现形式,也是其内在矛盾张力指向生活和社会压力的情感宣泄。     

局域网内ARP病毒攻击原理及安全防范对策

本文针对局域网中ARP网络攻击频繁发生,从其协议及工作原理入手分析了ARP协议的安全漏洞和常见的欺骗形式,并给出了应对策略和防护措施。     

必须正视马克思恩格斯在人与动物界定问题上的区别

早年马克思与晚年恩格斯在人与动物的界定问题上存在着明显的观点区别,这主要是由于科学知识背景的时代变化造成的。实践派美学家们没有正视这一区别而作出有科学和事实根据的选择,造成了自己学说根基上的缺陷。     

美狄亚悲剧的现代解读

古希腊神话中的美狄亚是一个典型的复仇女性的悲剧形象。传统研究多是从社会学的角度来研究“妇女的社会地位”问题,忽视了对于心理学领域的开发。本文依据弗氏心理学,运用文艺与心理学相结合的原则对人物悲剧进行探讨:美狄亚的悲剧让我们看到了潜藏在人身上的一种生之本能的潜意识;在死之本能转向的过程中,性起到了发动机的作用;当欲念受挫时指向自身的死亡转向为攻击他人的形式。美狄亚形象是作者意识的替代物。     

技术与人性

鲍德里亚的《物体系》认为资本主义技术文明“脱序”的根本原因在于 ,技术文明实践着“现实原则” ,而人的死亡本能不断驱使“快乐原则”与“现实原则”相冲突 ,要求回到文明的更原初状态中。鲍德里亚这一批判技术异化的心理分析路径既有一定的积极作用、又有认识的误区。人作为历史性的存在者 ,始终不断地通过技术性的活动进行自我创造和自我生成 ,人类的历史即是人类自我超越、自我异化的历史 ,文明史即是劳动史、异化史。人的本能也是一定历史的积淀 ,人与技术互相规定、说明 ,并不存在永恒不变的人性     

从黑格尔的《怀疑论》文章看怀疑论与辩证法的关系

对黑格尔辩证法的分析中,不能缺少怀疑论层面的研究,因为这在很大程度上回应了黑格尔如何规避独断论的问题,同时也揭示了他如何构造起辩证法的线索。从怀疑态度到怀疑论,从追问探究到存疑悬置,怀疑论的内在特征本身就显现出了一种“均势攻击”的核心原则。而黑格尔也正是基于对他那个时代再次兴起的后康德怀疑论的批判,对真正的理性哲学的需求,在其《怀疑论》一文中首次对新旧怀疑论的优劣进行了系统分析,从而看到了古代怀疑论在对抗独断论、反对有限性上的巨大优势。而借助这种他所认为的真正的怀疑论,黑格尔获得了一种“完备”原则,从而走向了辩证法。在黑格尔这里,怀疑论与辩证法无疑具有深度的内在关联,既有统一性,又有差异性,而且这两方面蕴含着一种单向的不对称,究其根本在于二者既联系又区别的否定模式上：单纯的否定与规定的否定。而“自我完成着的怀疑论”则是黑格尔更进一步对怀疑论的彻底化尝试,是怀疑论的辩证法版本,从而让他在最大程度上将怀疑论与辩证法整合起来。因此,为了能使黑格尔辩证法的构成要件清晰起来,并进一步深入辩证法的内在机制,对怀疑论和辩证法之间关系的考察就尤为关键。     

对经典精神分析理论的哲学审视

精神分析学派是心理学史上一个标新立异、独具特色的派别,经典精神分析理论即弗洛伊德的精神分析理论核心是无意识理论、本能理论和人格结构理论,它们无不充满革命创新和不懈探索的精神,对西方心理学乃至整个人类文化产生了广泛而深刻的影响.同时,其决定论、泛性论、非理性和悲观主义方面的局限也不可忽视.     

蓝牙E0加密算法安全分析

蓝牙的E0加密算法是利用四个移位序列进行延迟并组合生成密流序列。利用其密流序列的相关性对算法进行攻击。攻击过程是基于给定有限的输出加密流,重新导出移位序列的初始值。基本攻击和优化攻击的时间复杂度分别为O(283)和O(278)。最后给出了该攻击手段的E0算法的改进方案和实验数据。