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131.
卢华青 《职业》2012,(2):138
我国古代的四大发明不仅推动了我国的生产力发展,而且对世界文明发展史也产生了巨大的影响。但是,目前我国的科学发展一直落后于很多西方发达国家,诸多领域的核心技术只能通过引进或合资,大部分利润都被国外企业拿走。  相似文献   
132.
休谟超越了传统经验主义美学的局限,将趣味视作时代文化的产物,同时又是超越时代局限的桥梁。他通过对于趣味与文明之间关系的辨析,指出人们借助良好趣味的熏陶,可以锻炼自己的感官,训练自身的判断,尊重传统的文化。最为重要的是,人们在追求健全趣味的过程中,可以孕育出超然于功利与流俗之上的独立人格与自由意识,这是伟大文明的精神火种。  相似文献   
133.
《南方论刊》2012,(7):114-115
深圳市坪山新区自立区以来,按照深圳市委、市政府赋予的定位,高端规划,强力开发,有序发展,致力打造成为"五大新城"之一。2012年,坪山新区坑梓办事处审时度势,以省第十一次党代会精神为指导,贯彻落实新区新型城市化发展部署,按照新区"坚定不移地走新型城市化道路"要求,明确提出建设文明有序新坑梓的发展目标,动员坑梓广大干部职工,进一步统一思想,认清形势,增强信心,激发干劲,努力开创坑梓转型发展新局面。  相似文献   
134.
政制绩效的比较结果与其合法性密切相关,在比较中优势更多就意味着合法性更强.这种比较是客观存在的,不以人的意志为转移,由于对程序正义的观察逐渐模糊,人们更多地会从结果正义的角度进行评价.政制绩效比较往往会从横向和纵向两个方面展开,其评判要素则包括了性质上的对日常事务和突发公共事件的处理,以及层级上的对高层和基层的绩效水平的考察.另外,为更贴近现实,舆论宣传导向和公共教育的影响必须纳入考量.  相似文献   
135.
陈桂湖 《公关世界》2016,(1):124-126
“守之世,谓之工”,匠人通过作品把“道”留在世界上,自利利他,这就是中国传统文化语境中匠人的地位和作用。
  钱穆先生谈及中外文化,曾说:“中国人对文化二字的概念,常把一个‘道’字来表达”,又说:“西方人讲文明、文化,只讲的人生外相,中国人称此为‘象’,那是表现在外面,人所看得见的,所谓‘形而下’……中国文化看重在‘人’一边,西方文化则看重在‘物’一边。”在中国人的心中,人与人、人与自然之间的关系,从来都在于内心的沟通,而绝不会汲汲然于在外相上去研究和攫取。中国人讲究道法自然,讲究与人为善、人天合一,中国的艺术,是人文的艺术,是人心最内在的真诚与自然规律互动的结果。  相似文献   
136.
《国家中长期教育改革与发展规划纲要》中把培养“具有国际视野,熟悉国际规则,参与国际事务和竞争的人才”确定为人才培养的战略目标。那么,什么是国际视野?简单归纳,国际视野就是跨文化的生存能力,详细说来,具有国际视野的学生应该有着对不同文化的理解,对社会科学和人类文明理念的认同,同时还具有全球化的眼光和胸怀。  相似文献   
137.
自然环境是文明发展的载体,农业是文明发展的基础,一个地区文明的发展与这两者有着必然的联系。而这两者自身的发展,也并非是独立的。先秦时期西南古蜀文明的发展即是对这一看法的很好例证。  相似文献   
138.
正1月22日,中央全面深化改革领导小组第一次会议在京召开。中央全面深化改革领导小组组长习近平在会上强调,专项小组和中央改革办要尽快运转起来。各省区市要尽快建立全面深化改革领导小组,有关部委的改革责任机制也要尽快建立起来,并同中央领导小组形成联系机制。据不完全统计,截至2月13日,已有内蒙古、吉林、江苏、山东等21个省区成立全面深化改革领导小组。组长:省委书记、省人大常委会主任周本顺副组长:省长张庆伟、省委副书记河北  相似文献   
139.
陈名胜 《决策探索》2014,(18):88-89
一“、官邸制”权力制约的新思路 法国学者孟德斯鸠告诫世人:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。”正是因为权力的这一属性,从古希腊、古罗马开始,许多的先贤大哲就开始投身于权力制约理论的研究,并取得了巨大的成就,为世界的政治文明和法治文明作出了贡献。  相似文献   
140.
改革     
《领导文萃》2014,(10):133-134
中国公布城镇化蓝图 中国政府公布的《国家新型城镇化规划》,构想了一个从现在至2020年的交通网络、城市基础设施和住房的庞大建设计划。废规划承诺使中国的城镇化更加以人为本和生态文明,但也明确提出促进经济增长率的目标。中国经济经历了多年疯狂信贷刺激的基础设施和房地产发展后,如今速度正慢下来。  相似文献   
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