道德教育:从泛政治化到本体价值的复归

我国积极推行道德教育是有目共睹的事实,然而效果却不甚理想。本文在审视其现状的基础上探究其症结所在,指出道德教育不振的主因乃是道德教育的政治性泛化———道德教育中强制的浪潮和工具理性的弥漫,澄清道德教育与政治性泛化之道德教育、政治教育之间的异同,剥除道德教育的政治化和工具性外壳,揭示其合理内核,复归其本体价值,以重建我们的道德教育和政治教育。     

困惑·体认·成长--当代中国改革进程与青年政治社会化之互动及其现实意义

青年政治社会化即是指“负责高等思想政治教育的机构和社会机构、组织对其政治知识、政治价值观和政治实践的反复教育与训练，以及青年人内化政治文化的过程。”在我国各项政治经济体制改革的大背景下，各种环境的变化及其产生不确定性对我们各类人群特别是青年的政治社会化造成了巨大的影响。青年一代只有通过在思想上实践中与社会等各群体互动，相互交流，不断提高自身政治文化素质和政治行为能力，才能逐渐认同社会主义主导的政治文化，在此基础上共同进步、成长。只有通过这一过程的互动与历练，才能保证我国社会转型在稳定的秩序中顺利进行，才能培养出符合社会主义政治规范要求的合格公民，最终建设和谐社会。     

《北京公约》引渡条款之适用

为打击航空犯罪，《北京公约》更新了航空安保公约中的引渡制度，尽可能地为惩治航空犯罪编织更加绵密的法网。《北京公约》中关于航空犯罪去政治化的努力与可引渡罪行的规则将会降低引渡航空犯罪行为人的困难程度，但仍会受制于国家主权对引渡的限制。《北京公约》与《中华人民共和国引渡法》及中外引渡条约表述虽不同，但本质上并无冲突，其微小差异可以通过解释及其他适当措施予以消解。作为引渡依据的中外引渡条约、《中华人民共和国引渡法》和《北京公约》的适用顺位应当根据条约与法律对具体事项的规定判定。中国应尽早与条约前置主义国家签订双边引渡条约，修订已有的中外引渡条约，并将《中华人民共和国引渡法》中的绝对不引渡本国国民改为“有权拒绝”引渡本国国民，并明文规定或引渡或起诉原则。     

苏联哲学史纪事本末

论文采用纪事本末体对苏联哲学史进行了一番梳理,将其分为六个片断阐述,采取同类合并的方法将苏联哲学史诸事件进行归纳总结,各片断自具首尾。第一片断描述了苏联哲学史总特征,第二至第六片断从不同视角将诸事件分类整理,第七片断为反思与展望,意在将过去的故事转化为现在的精神。     

政治技术研究论纲

当代社会，政治技术在巩固政治统治、提高政治管理效能、维护政治主体利益等方面发挥的作用越来越突出，因此，必须重视政治技术研究。应该说，政治技术随人类政治生活产生和发展以来，到目前已趋向成熟，甚至可以成为独立的政治技术学科了。在政治技术研究中，政治技术的内涵、政治技术的发展演进、政治技术的作用、政治技术化与技术政治化等都是必须阐释清楚的重要理论问题。     

论技术的政治化倾向

技术与政治之间有着密切的联系。技术的政治化是一个历史的动态发展过程,在不同的历史阶段有着不同的表现侧重点,由于技术本身的内在属性,使得技术政治化倾向成为一种历史必然。在遵循技术发展内在规律的基础上,深化对技术政治化倾向的认识,使技术的发展更加符合人类整体利益和长远利益,应该成为技术政治化的目标。     

走出“感情真挚”的误区——对中学生作文“抒真情”的思考

真实是作文的生命。所以，在作文教学或作文阅卷中，教师都非常强调作文的“真情实感”．高考作文评分标准也把“感情真挚”列为评分的基本要求。的确，由于一个时期作文教学出现“政治化”倾向，学生作文普遍存在“假、大．空”情况。于是在呼吁作义回归真实．提倡抒写真情的呼声中，广大语文教师最终一致认同了“感情真挚”在作文中的地位，并把它作为评判学生作文优劣的一条重要依据。这是中学作文教学的一大进步，令人欣喜。可是从近几年来学生作文的现实看，我们也发现中学生作文的“抒真情”已经走入误区，并造成了一些中学生的主体迷失。     

我们为什么需要童话

细细回想起来,我们这一代人大都属于童年阅读十分贫瘠的人,从小接触最多的阅读文字就是中小学语文课本,政治化、成人化倾向浓郁的语文课本并没有带给我们童年充足的想象空间,我们也没有感受过优秀童话的魅力。大概是读初中时的某年暑假,一边劳动,一边听同村的兔哥讲《打火匣》、     

论国际经济关系政治化的双重性质

国际经济关系政治化是国际经济关系在国际政治的影响下,越来越成为实现国际政治目标的有效手段,并逐步向国际政治转化,明显地具有控制与协调各国之间国家利益关系的国际政治功能的一种现象。国际经济关系政治化的形成是国际关系在新的历史条件下不断发生变化的结果,但是,这种国际关系中的新现象与哪些已有的国际关系现象存在着内在的有机联系,或者说它与已有的哪些国际关系现象承担着相同的社会作用呢?这便是需要我们从国际关系诸多现象的相互联系中进行探讨的国际经济关系政治化的性质问题。     

“自我的言说”——论沈从文的文学自律观

在沈从文的文学观念中,文学的独立和自由是其思想的核心内容。他通过反对特定时代背景下把文学当成"用具"及批判"商业低级趣味"文学,强调文学自由论和文学的独立本质;他从文学的自律性出发,提倡文学自由发展,同时强调作家的自主性和创造性,以期通过作家主体人格的确立和新文学经典的塑造来实现"文学的重造"。沈从文对文学独立性和艺术性的坚守贯穿于文学理论与创作的始终,其文学自律观不仅对当时畸形发展的政治化文学潮流和商业化文学倾向具有纠偏意义,对当下的文学创作也有着重要的启示。