我的—项立法建议

我建议对经济罢工权立法,规范罢工行为,制止非法罢工,避免经济问题政治化,防止劳资矛盾演变为官民冲突,从而维护社会稳定。     

伦理的政治化和政治的伦理化

孔子与苏格拉底都是早期人类思想史中的重要人物。他们虽然生长在不同的文化背景下，但二人的思想却暗含着诸多的相似性。在这些相似性之中，可以窥见东西方文化之侧重点、价值取向等等方面的不同。两位先哲虽然都努力寻求政治和伦理的和谐互助，但却表现了将伦理政治化和政治伦理化两个不同向度。     

媒介政治化与选择性传播能力建设

媒介政治化是现今各国普遍存在的客观进程,是指在各国政治过程和公共生活中,大众媒介和政治紧密联系并相互作用,其实际运行既受各种政治因素制约和影响,也日趋高度地介入政治过程,并对各种政治问题产生重要影响的媒介形态和媒介过程。选择性传播是媒介政治化的现实形态。媒介政治化的实质在于,在特定政治因素影响下,以实现特定政治功能为目标进行的媒介选择性传播,构成了一个媒介信息选择和政治规则生成的政治过程。在理性认识媒介政治化进程的基础上,探求加强媒介选择性传播能力建设的可行路径,不仅有利于推进大众媒介自身的良性发展,而且有利于发掘媒介政治化进程中可能存在的民主潜力。     

冰山的追问

当代艺术需要价值追问,只有在终极真理的关怀和现实问题的关注中,环绕艺术的盛世喧嚣才会现出原形,露出本身的粗鄙。在20世纪90年代以来的中国当代艺术时期,出于非正常表达的现实需要而发明的艺术风格,具有典型的去政治化特征。然而历史的吊诡在于,非正常表达又在政治谋略推动之下成为艺术的旗手。悲哀的是,在我们这个物质一贯贫乏的国度,虽逢价值滑落需要重振     

日本对华援助即将“毕业”？

从1980年代初开始的对华官方援助,不仅加强了中日之间的经济合作,更起到了强化中日政治、经济关系的重要作用,成为中日关系中的一个重要方面。但最近10年,随着中日经济发展趋势发生变化、中日政治摩擦不断升级,日本对华官方援助的泛政治化倾向越来越明显,最近日本有关方面更提出"减少甚至考虑停止"对华援助,从而引起人们的广泛关注。     

试析西方文官的“政治中立”

本文就西方文官“政治中立”的产生原因,文官“政治中立”的两个含义,以及“政治中立”的实质、目的等问题进行了阐述分析     

民族生态与国家建设

国际形势有目共睹:中国崛起,英美迷失.不过,国内经济大潮把社会和文化远远抛在后面,市场俘虏了生产者乃至交易者,信仰和道德问题凸显,革命话语不再.人们或呼唤孔孟,或求助于民族主义,寻找社会整合之道,探讨国家安定之策.     

春秋政治生态变迁与诗歌创作政治化倾向演化

春秋时期政治生态由"王权"政治向"霸权"政治、"族权"政治、"庶人"政治的渐次变迁,促使诗歌创作内容由以祭祀活动为主向以现实生活为主转变,从而使这一时期不同历史阶段的诗歌主旨具有明显的政治化倾向:前期以"王权"为中心,关注点为王室兴亡;中期以"霸权"为中心,关注点为公室兴衰;后期以"族权"为中心,关注点为大夫专权;晚期以"庶民"为中心,关注点为"陪臣执国命"。这种政治化倾向在不同历史阶段关注点的不同,正好反映出诗礼互动内涵不断演化的历史进程。诗歌创作政治化倾向与礼制变革现实性关照的有机结合,正是诗礼文化创造性传承与创造性发展的内在动力。     

经典的亵渎颠覆与传承保护

蔡毅在《社会科学评论》2009年第3期上撰文对当前社会上由名著改编引发的颠覆正史、解构经典、戏说人生的潮流进行了梳理和剖析,认为这种去政治化、去社会性、去道德判断,甚至去中国化方式所表现的时代病症,已引起了文艺创作的混乱,导致了整个文化面临着精神危机。我们需直面社会变迁,直面生存真相,致力于保护经典文化在当今文化建设中的核心主导作用。要加强对经典文本的理解诠释;要考虑如何吸取和弘扬文本中的精髓,维护一个平衡良好的文化和丈学体系。     

中国古代孝道政治化述论

孝起源于上古先民的宗教祭祀活动,其内涵本义经历了由敬神祭祖、祛祸除祟的功利性祈福向事亲养老、骨肉相亲的人道意义转化。春秋时期,孝在理论谱系上开始政治化并最终以战国时期《孝经》出现为标志,形成融道德伦理、政治伦理于一体的儒家孝道形态观念。汉代以降,儒孝伦理被封建国家奉为施政圭臬,演化成为一系列治国安民的制度化行政措施,传统中国孝道文化,通过“孝治天下”的历史途径和历史实践,获得了极其丰富的社会政治意义。