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991.
性别即性差问题,在文化意义讲,根本上归属一种建构形态。本文旨在解构男性中心文化的性别等级体制,倡导新的平等机制的两性新文化─-同时着重指出现实生活实践与文化互动的过程,文化重建工作的艰巨性与漫长性。 相似文献
992.
993.
不能蔑视汉语词式书写改进的接力赛;不能混淆文言文语言和文言文记录的文化;不能用“粗鄙”形容规范化和现代化的语言;不能用临时心理感受代替事物的属性;不能用自己模糊的认识来否定别人的认识;不能用人们有解决困难的能力否定词式书写;不能用没有逻辑的个性代替语言共性;不要臆造似是而非的“句式书写”概念。 相似文献
994.
进军西藏,建设西藏,巩固国防,是当时中共中央根据客观需要作出的决定。鉴于西藏情况特殊,中央还规定进军西藏的队伍不吃地方。进藏部队十八军(后改为西藏军区)政委、中共西藏工委副书记谭冠三同志倡导并确立了“长期建藏,边疆为家”的指导思想和体制。所以,进藏人员都以“解放百万农奴、建设新西藏、保卫国防”为己任,以西藏为第二故乡, 相似文献
995.
996.
董丽燕 《婚姻与家庭(性情读本)》2010,(10):55-55
<正>孩子涂鸦的时候,智慧在增长,心也在飞翔。很想对所有的父母说一句:"给孩子一面墙,让他随意挥洒吧!"地铁里,旁边传来两位妈妈的谈话。A:我儿子最近也不知怎么回事,整天拿着水彩笔到处乱画。稍一不留神,地 相似文献
997.
998.
蒙柱环 《齐齐哈尔师范学院学报(社会科学版)》2008,(4):83-85
如何在美国语境中确立华裔男性的身份建构,这是当代美国华裔作家赵健秀的思考重点。在重建美国华裔男性形象的过程中,赵健秀的主要贡献表现在两个方面:一是着重描写美国华裔中的父子关系,以父子关系来表现中美两种文化之间的碰撞和纠葛;二是充分刺用中国文化史上的英雄主义传统,通过对英雄主义传统的书写,寻找文化归属,确立华裔男性的身份问题。赵健秀和汤亭亭之间,不但是构成了冲突和对话,还具有互补的作用.他们的文学创作.共同书写了华裔在美国语境中的人生轨迹和文化身份。 相似文献
1000.
林岗 《中山大学学报(社会科学版)》2008,48(6)
口头讲述与案头书写均与文学作品的产生有深刻的关系,随着学界对口述传统讨论和认识的深入,我们实有必要分别从口头和书写的视角来认识不同文学传统的形成及其特性.不同的文明由于价值观的影响,其对声音和文字的重要性有不同的定位;而文字产生之后围绕运用文字而形成的力量侵蚀了口述传统原先占据的地盘,形成了文字表征的大传统和口头表征的小传统的格局.探讨口述与书写在不同文明的早期关系,可以让我们进一步了解这两个不同的文学传统的彼此关联. 相似文献