在文学史的视野里——从故事性看海岩小说的创作路向

海岩是当代最有市场号召力的作家之一。他的小说创作持续而稳定,时间跨度达二十多年,每一部小说的推出都造成了轰动效应和流行趋势。本文透过纷繁复杂的现象,试图回到上世纪80年代文学历史的现场,在诸多的比较和选择当中,结合海岩自身的阅历和思维特点,来探讨他以故事为中心的创作路向的个人化定位。     

会低头的不是孬种

参加工作刚刚两年的刘君,已经和单位里所有的人争吵了个遍,他觉得待不下去了,可又不想放弃这份来之不易的工作。又一次和同事争吵后,他心中特别难过:难道自己命中就该有这么多磨难吗?得求人指点指点。他想到了山中的老和尚,大家都说那和尚知人的前世和今生,是活菩萨,能救人于水火之中。     

你有没有看到琥珀的眼泪

我微笑，转身，从容不近地离开了深圳，我不哭，也不觉难以割舍；做不了他的爱人，我还可以成为他的遗憾；他无法永远爱我，至少他会永远记得我。     

畸恋

这是一个伤心女士叙述的故事。 5年前，年近四十的牟丽红下岗了。当时她刚和前夫离婚，虽然得到住房和一些存款．但两个孩子跟着她生活．女儿读高中．儿子上小学．这让她感到经济压力很大。她打过工，开过店．最后和妹妹一起做起了服装批发生意，日子才慢慢稳定下来。     

语句有涯能指无垠--谈《堂吉诃德》的形式创新

<堂吉诃德>更深层的成功缘于作家叙事形式的创新--距离叙事.在文本细读中发现打通文本内外,将叙述眼光与叙述声音交叉重叠、转换视角、伸缩视点等,都是作家精心设计的叙事架构,其目的便是在有限的语句中实现能指的无限延展;在拉大或缩小作者和故事内容的距离的同时,构造理解空间无限扩大的审美效果.同时对后世产生了深广影响.     

采得小荷生奇巧 映日荷花别样红——谈故事、名言、诗词与话题作文的联姻

大作家孙犁在《好的语言与坏的语言》一文中讲了这样一个故事：佛教里的和尚在禅房里讲经，讲得天花乱坠，百鸟全飞来了，猛兽也驯服了，路上的小贩们也都放下担子来听。这不是佛法无边，而是老和尚巧妙设色的结果。这里的“色”，就是行文要有文采。有“文采”也是高考作文的一项重要要求。伴随话题作文的出现，高考作文在评分方面也作了相应的改革：作文分数由“基础等级”分和?发展等级”分合成，     

动产所有权合同移转模式的比较法研究

本文采用比较法的方法 ,就有体动产所有权合同移转模式进行了探讨。认为除法律另有规定或者当事人另有约定外 ,有体动产所有权的移转应该从交付受让人时发生 ;有体动产所有权移转的效力依赖于基础合同的存在及其有效。文章同时对我国《合同法》的相关条款存在的缺陷提出了自己的观点     

前情终难了

真爱是当你不爱她时,也不诋毁她。男人和女人,对待前情的态度总是不大一样。有人称刘烨酗酒成性,最喜欢酒后闹事,与谢娜的分手也是因这一恶习,在美国拍摄《暗物质》时更曾因酒后打伤翻译闹上法庭。这时,谁来替他辩护了?他的前女友谢娜:"他对我的帮助跟关心,是无法用言语来     

明清小说蛇毒无意中疗病母题与佛经故事

明清小说中蛇毒无意中疗病母题可促进夫妻、婆媳关系改善及男女关系缔结.母题在历时性演变过程中,个案文本有一个单一叙事到民俗意蕴逐渐丰富的嬗变过程.多种异文对于接受者具有交互作用,佛经相关故事具有增殖性,在传播过程中相互触发、相互补充,故事演变过程中不断增添细节,丰富饱满.故事还往往与特定的地方区域风俗联系起来,从而更加具有现实性和真实可信度.     

新书一瞥

《往事》；《胡志明小道上的701天：中国记者越战见闻录》；《宽宽信箱与出埃及记》；《地狱婚姻》；《我们的时代》；《墨迹》；《敖德萨故事》；《波多里诺》；《生活水准》；《嗜书瘾君子》。