中国古代圣人——画圣

丹青高妙冠绝古今吴道子,唐代画家。又名道玄,画史尊称吴生。阳翟(今河南禹县)人。少孤贫,初为民间画工,年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职。后流落洛阳,从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等。尤精于佛     

早期中国伊斯兰教遗迹引发的思考

丝绸之路不仅是连接东亚与西亚的贸易古道,也是伊斯兰信仰传入中国的一条重要通道。不论是在中国广袤的西部,还是今天中国东南沿海地区,丝绸之路途径的地方依然留有伊斯兰教传入中国早期的重要印迹。根据伊斯兰教研究者的考证,这些印迹及与之相关的传说有时并不是真实的历史,但是它们将域外伊斯兰教与中国穆斯林的历史记忆连接在一起,塑造了中国穆斯林的宗教认同,反映出穆斯林世界与中国交往的重要历史片段。     

“以审判为中心”——冲破我国刑事诉讼制度发展瓶颈的改革

党的十八届四中全会提出了"推进以审判为中心的诉讼体制改革"的目标,这对于我国当前进入了瓶颈期的刑事诉讼制度的改革来说具有重大的全局意义,也是对我国刑事诉讼制度的一个根本性挑战。推进"以审判为中心"的刑事诉讼制度的改革,应当以司法公正为最终目标,在理解"以审判为中心"的核心内涵和基本要求的基础上,认清并谨记改革所应解决的核心问题,转变改革决策者与执行者不科学的司法观念,并且为实现"以审判为中心"的刑事诉讼制度这一宏观而复杂的改革目标找准一个切入点,从作为刑事审判惟一依据的证据的取得与裁判这一动态角度完善我国刑事诉讼制度中的证据规则,从而落实改革目标的实现。     

毛泽东为人民服务的思想及启示

毛泽东"全心全意为人民服务"的思想内涵丰富,意蕴深刻,体现了共产党人最本质的精神面貌。在纪念毛泽东诞辰120周年的重要时刻,重温这一重要思想,探索其内涵,讨论其在革命和社会建设中的历史作用,无疑对中国共产党如何加强和改进新形势下党的建设,如何提高执政水平会有所启示。     

存在之通:庄子"道通为一"的哲学阐明

通,作为贯穿庄子整个思想体系的核心概念之一,以"道通为一"为其深沉内涵,在存在的图景上展示了庄子对统一的存在形态的关注。由此,揭示出庄子之通所具有的含义之一存在之通,它蕴含着两重内容一为本然世界中的浑而未分之通,一为现实世界中的分而齐之之通。就世界之在而言,庄子把它划分为未始有物的本然世界与分化的现实世界,并以浑而未分的本然世界为理想的形态。与之相应,庄子区分了社会领域的不同存在形态至德之世、动乱之世,并赋予前者以理想的性质,旨在突出人之在应与万物通而为一,这既在价值观上体现了人之在应当以通为其品格,又以形而上领域未始有封的本然之在为其根据。同时,存在的秩序之维从有序性、条理性彰显出存在之通,并展示着其与存在的统一之维的相关性。     

民族地区生物多样性多元保护的法律机制

民族地区生物多样性保护的单一或者分散化机制，无法满足保护的要求。多元机制的构建，必须重视以民间法、宗教等为代表的传统知识，特别是传统生态知识，或者社会学所称的地方性知识、乡土知识。具体表现为国家法方面，制定以生物多样性保护法为基本法的法律体系，民族地区加强地方性立法；国家法、民间法、宗教的衔接方面，加强民间法与村民委员会组织法等国家法的衔接，国家法对民间法效力的确认，民间法与宗教无力解决的事项，由国家法提供支持；继续发挥民间保护机制与宗教保护机制的作用，而不应该仅仅依靠国家保护机制。从而建立以国家公园为代表的国家保护机制、以自然圣境为代表的宗教保护机制、主要规范为世俗意义上的民间法的民间保护机制等多元机制。     

产教融合对高职生创业影响机制分析

在我国高职教育改革中,产教融合与创业都得到重视。本文借鉴工作嵌入创业模型,重点探讨产教融合职教体系如何影响高职生创业,并对创业影响因素进行分析。     

高职院校网络评教系统的设计与研究

评教工作是高职院校教学管理工作中不可缺少的一个重要环节。文章通过对传统评教方式的分析，结合教学管理信息化理论与高职院校评教发展实践，论述了评教指标的设计、评教数据的收集、处理和分析方法等问题，以期为学校教育教学改革提供可靠的数据依据，为学校提高教育教学水平和人才培养质量提供服务。     

逊尼派学者围绕真主属性问题的分歧

在伊斯兰教义学的诸多命题中,真主的属性是最具争议的问题之一,其中尤以"传述性"属性问题的争议最大。在这个问题上,不仅逊尼派与其他派别之间存在严重分歧,逊尼派学者之间也存在持久而激烈的争论,并严重影响逊尼派穆斯林内部的团结与和谐。本文在对罕百里、艾什尔里和马图里迪派学者的观点进行梳理、比较和分析的基础上,对三派学者之间分歧的性质做出如下判断:关于真主属性问题的分歧是允许不同意见存在的学术争鸣而非不可调和的教派矛盾,不应当成为影响穆斯林内部团结和社会稳定的因素。     

大学外语教学改革的价值取向:从对“法”的拘囿转向对人的关注

外语教学长期拘囿于寻找“最佳的教学方法”。我国大学外语教学领域存在着追赶国外“最新教学法”的现象，将外语学习和教学简单化、模式化，忽视了学习者和教师的认知与情感。Kumaravadivelu首次提出了“后方法”的概念，提出特定性、实践性和可能性三个基本参数的外语教学原则和十大宏观教学策略。教师在教学策略的指导下，结合三个基本参数转化成特定的教学措施，创造出各种不同的微观策略，应用于教学实践。“后方法”教学理念主张动态开放的外语教学，一方面关注对外语学习者的研究，倡导“以学生为中心”；另一方面注重教师对教学理论的反思与创设。教学法研究的重点从“法”的拘囿转向人的自主和自由。教师和学生的主体作用越来越受到关注。