情商模型在工作场所的应用

近年来,工作场所中攻击性或破坏性行为的普遍性及其所带来的成本越来越受到人们的关注.本研究的目的就在于开发出一个模型来描述工作场所的攻击性或破坏性行为与情商之间的关系情商可以作为工作场所行为选择的调节器,情商的五个要素自知之明、自我调节、自我激励、同情心、社交技能程度的高低会影响由某一触发事件引起的行为选择.研究还对模型在工作场所中的具体应用提供了建议.     

做好信访工作的“七个再”

一、形势上再分析再预筹 从总体来看,尽管我们系统信访总体形势不错,但影响稳定的因素仍然不少,信访工作面临的形势仍十分严峻.突出表现在以下几个方面:一是上访增长的势头没有得到完全的遏制,信访总量居高不下.越级上访、集体上访和重复上访仍然比较多,而且有些上访人提出的要求不切合实际,情绪十分激动,不听从规劝,围堵在机关门口,有的冲击领导办公场所,严重干扰了省局机关正常的工作秩序.     

工作场所社交媒体使用对工作繁荣的“双刃剑”效应分析

基于“工作要求—资源”模型,探究工作场所社交媒体使用对工作繁荣的“双刃剑”效应。从促进繁荣的资源增益路径来说,社交媒体使用可视为一种工作资源,增强了员工的关系能量,进而促进了工作繁荣;从阻碍繁荣的资源损耗路径来说,社交媒体使用可视为一种工作要求,会导致员工产生即时通信过载,进而阻碍工作繁荣。同时,实证检验结果也表明两种目的社交媒体使用的交互效应可以缓解即时通信过载,进而削弱其对工作繁荣的消极效应,即工作和社交两种目的社交媒体使用的协同作用对社交媒体使用所带来的资源损耗具有一定的缓冲作用。     

披头士法则

维珍集团主席理查德·布兰森以善于激励员工创造力而闻名，他坚信“乐趣”是创建企业必不可少的要素。可另一方面，不计其数的商务人士都把工作场所当成监狱，他们越来越难以在工作中找到乐趣，无法与自己周围的同事建立感情纽带，此时工作效率也会大受影响。     

要救赎“迷奴”!

近年来，封建迷信活动死灰复燃，蔓延四方。不仅民间百姓中盛行，就连官场上一些党政要员也深陷其中。有的面相占卜，“大师”形影相随；有的算命求神，跪倒在泥塑菩萨面前；有的遴选“风水宝地”，重建办公场所；有的大兴土木，营造“极品活墓”，为自己和家人“安排后事”；有的设坛置符，带领干部集体祈求神灵保佑升官发财.     

新型职业农民培养呼唤多元化体制

正农业职业院校困境的背后,反映的是以政府为主导的多元化投资体制尚未形成,农业职业教育资源总量不足,且配置失衡。全国农业职业教学指导委员会课题组最近发布了《2013全国农业职业教育年度发展报告》,翔实反映了2012年全国农业职业教育资源的发展现状。近两年来,我国农业职业院校生源严重不足,涉农专业数量锐减,在一些农业高职院校中涉农专业学生比例甚至不足20%。课题组指出:师资力量并不     

寻找最适宜的工作场所——工作场所不只是物理上的一个小小的格子间

早上一睁开眼睛，人们就要彝向三作场所。在上班的路上，随处可见匆匆忙忙、无精打采的人。他们的脸上是疲惫与麻木的表情，工作场所——这个占据一天大部分清醒时间的地方，对他们来说仅仅是挣钱谋生之地。那么，现在大部分工作场所是一种什么状况呢?他们带给员工的感觉是什么?     

汉代教化传播初探

中国古代的教化中,"教"占主导地位,"化"是教的结果,在教的基础上统治阶级将其思想、意识、行为浸润和渗透,潜移默化地传播到全社会,以形成统一的社会价值观。因此,教化是中国古代统治阶级传播政治思想、实现社会规范的主要方式之一。汉代教化传播的主体,由皇帝、官员和三老等组成,他们在不同的科层官僚机构中扮演不同的传播角色,承担不同的传播职能,利用官学、私学、家学等传播渠道,将以孝弟为主的伦理道德和以农桑为本的经济思想等传播至天下,以利于形成尊卑有序、上下和谐的社会秩序和强本重农、国富民安的经济环境,从而对巩固和维护封建政权,传承政治文化及稳定社会秩序产生了积极的影响。     

我是一个十分平庸的人

【正】从小学到初中,我都不是一个勤奋用功的学生,考试从来没有得过甲等第一名,大概都是在甲等第三四名或乙等第一二名之间。我也根本没有独占鳌头的欲望。到了正谊中学以后,此地的环境更给我提供了最佳的游乐场所。校址在大明湖南岸,校内清溪流贯,绿杨垂荫。校后就是四面荷     

讲台神圣 师魂不朽

正讲台,是老师传道、授业、解惑的重要场所;是播撒精神良种、传承文明的高尚平台。登上讲台,面对着一双双渴求知识的清澈眼睛、一张张朴实诚笃的青春脸庞,作为老师,一种庄严神圣之感会油然而生。老师在讲台上的音容笑貌,举手投足,一个手势,一道目光,都是身教;诵读一