第十五届国际中国哲学大会召开

2007年6月25日．第十五届国际中国哲学大会在武汉大学召开。来自海内外二百余名专家学者在为期三天的会议上。围绕“21世纪中国哲学与全球文明的对话”这一主题进行研讨。大会讨论的议题有：中国哲学的理论困境与主体性追求：中国哲学与印度、希腊哲学的理论旨趣与发展进路：中国人文精神的内涵及其时代价值：     

探索两千年四川人口发展变化 评述25年四川社会 经济发展——《四川人口与社会发展研究》简介

《四川人口与社会发展研究》是四川社科院2003年重大研究课题的最终成果。作者集25年的四川研究资料，组织了一批具有研究生以上学历的研究人员，花了近两年时间，才得以完成这一研究任务。本研究的目的是促进以人为中心的四川人口、经济、社会与环境协调发展。     

泸州市7区县全部成立社科联

泸州市在贯彻落实中央繁荣发展哲学社会科学精神中，把建立区县社科联作为贯彻落实中央繁荣发展哲学社会科学精神的重点来抓。市委在2004年9月召开了全市的繁荣发展哲学社会科学工作会议，下发了“关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见”的文件，成立了以市委副书记赵锡嘉为组长，市委常委、宣传部长谢帮知、副市长余小平为副组长的“泸州市繁荣发展哲学社会科学工作协调小组”，要求各区县委按照文件要求，尽快建立县（区）社科联。     

创新实践与马克思主义哲学创新

党的十七大报告指出：“中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗。”这是在我党的历史上首次使用“创新实践”这一概念，充分反映了当今时代的实践特征。在当今知识经济初现端倪的时代，创新已经成为了推动社会发展和时代进步的强大动力，成为了反映当今时代精神的主题。因此，在哲学上研究创新问题，提出“创新实践”范畴，并在此基础上构建创新实践唯物主义。使马克思主义哲学在创新实践的基础上实现总体创新，就成为了马克思主义哲学保持持久生命力，使其成为体现当今时代精神精华的迫切要求。     

对马克思主义哲学当代性解释若干途径的批评与反思——“移心式”的重建，还是“溯源式”的开新

围绕马克思的当代性问题展开讨论 ,这反映了当代中国马克思主义哲学研究所面临的“无根性”危机。为了克服这种危机 ,学术界出现了“移心式”的重建与“溯源式”的开新两大走势 ,或者说涌现出了“理论重建”、“话语重释”与“语境回归”这三种有影响的研究思路。文章认为 ,理解马克思哲学的当代性意义问题不是一个维度能够解决的 ,而是需要多维的研究角度相结合才可能完成。关键是不能把历史地理解马克思与当代性地解释马克思、“移心式”地重建与“溯源式”地开新这些途径对立起来     

在当代语境中激活历史文献——从克罗齐的一个命题看马克思主义哲学研究中的史论关系

丰子义指出,论从史出,马哲史的文本研究始终是“论”的研究的一项基础性工作;但马哲史研究不能是呆板的诠释学,必须以论带史,以问题方式提出新的研究课题,强化“论”的点击以激活马哲史的研究。杨学功强调,马克思文本的研究必须走出趋史避论的“客观历史编纂学”的误区,只有史论结合,双向互动,互相促进,才能走出马哲史研究的困境与低谷。聂锦芳结合马克思《剩余价值学说史》创作史的具体分析,指出马克思在理论与理论史的关系问题上最具有自觉意识,而这正是今天的“历史阐释学”需要进一步关注的话题。仰海峰通过揭示克罗齐的“一切真历史都是当代史”这一命题的方法论意义,认为在马克思文献的现代阅读中,马克思的文献是需要重新激活的对象,而这种激活与当代的历史与思想情景有着无法割舍的关系。     

信息存在方式的突变与系统科学方法论的几点思考

信息时代,信息化冲击着人类社会的稳性结构,信息的存在方式和特殊的运动规律,使人类逐渐认识到长期形成的认识世界的思维方法论及哲学都是有限的。本文在研究信息的存在方式和特殊的运动规律中,从信息时代思维方法论的嬗变,信息经济社会的系统分析,系统方法论的基本性质及结构关系所提供的研究信息社会针对性的理论,以及应用系统科学方法论对信息化开展综合性研究的方法等进行了哲学探讨。     

繁荣发展哲学社会科学的新机遇与新使命——学习十七大报告的体会

十七大的胜利召开，为我国哲学社会科学的繁荣与发展提供了新机遇。     

古希腊罗马哲学思维对西方法治传统形成的影响

西方法治的形成是多种文化两千多年来不断碰撞、吸纳和融合的产物 ,导致这一传统形成的因素和条件也是多方面的。其中 ,古希腊罗马哲学思维中的理性精神、人文关怀和正义观对西方法治传统影响深远。     

历史境遇、哲学基础与理论范式──论现实主义理论由“启蒙”向“革命”的转换

中国二十年代到三十年代的现实主义理论，可归纳为两种范式：启蒙现实主义范式和革命现实主义范式。这两种范式的形成与转换中既反映出一定的历史要求的变化，也体现出作为理论基础的哲学观的转变。真实性、作家主体性、典型性等现实主义理论几个基本原则，凸现了历史境遇、哲学观的变异影响下的现实主义范式的方向性转换。