试论和谐社会理念中家庭教育文化的培育

在构建社会主义和谐社会理念指导下，和谐的家庭教育文化培育之路应是：树立家庭和谐教育理念，确立和谐教育目标，抓住重点内容，运用和谐教育方式，建设和谐家庭环境。     

我的“恐怖女友”

从背后环抱我的是我的女友。当我转过头,迎接我的不是热情的吻,而是一张恐怖的“脸”——我看到了一个嘴角渗着血的“吸血鬼”…… 请注意,这不是电影,这是我与女友第N次约会发生的一幕。如果不是习惯了,我肯定要拖着一声惨叫落荒而逃。我到现在也搞不清为何从前的“淑女”——在树叶上看到一条青虫都要尖叫的淑女,     

编辑的话

山难，又是山难!上个月初，一个曾经陌生的地名因频频出现在各大媒体而被大家所熟知——这就是贵州六枝月亮洞，它出名的代价是一名清华学子年轻而鲜活的生命。大学生因登山魂断山野，这类消息已经多的让我们有些麻木。但为何简单而类似的事故却会不断重现，理性告诉我们：偶然背后一定隐藏着必然因素。     

中日文化差异与日语教学

中日两国一衣带水,相互毗邻,有着两千多年的友好交往历史。在语言文字方面两国人民互相学习,相互影响,有不少相同、相似之处。但其中也有一些看似相同,实际上已经出现差异并具有特色的词汇和习俗,弄清这些词汇和习俗差异对我们学习日语和同日本人交流大有益处。尤其是在日语教学中,把这些词汇与习俗的异同及时渗透给学生,把中日文化的对比融入日语语言教学中,既可大大地活跃课堂气氛,又可提高学生的积极性和交际水平、应用能力。     

对当前中国大众文化的分析

大众文化,它应该是一种独立于它种文化的一种文化,作为独立于它种文化的一种文化应该有它自身的规定性。从哲学认识论的角度来看,大众文化是现代工业社会和市场经济的产物,是构成人的精神再生产的母体;从心理学的角度看,大众文化是大众社会进行自我抚慰的文化形态;从传播学的角度看,大众文化是对受众实施持续影响的技术性文化,大众文化和现代技术合谋,使大众     

文化多元化：中华文化的竞争力

现在一谈全球化,人们往往会马上想到西方文化的“入侵”,而多元化则成了抵御西方文化“入侵”的挡箭牌。那么什么才是真正的多元化?怎样做到多元化?如何利用多元化去实现一个国家、民族的文化竞争力?文化多元化:美国的特征随着印刷术、航海技术、国际贸易、通讯技术和信息网络技术的出现和发展,航海家、商人、军人、宗教人士和技术人     

超越还是沉沦——中西怀疑论比较

我们的时代是一个怀疑的时代,怀疑的精神遍地流行。现在的一些人特别是在知识分子当中,所谓丧失道德理想、渴望堕落,痞子精神等,在学理上的根据就是一种怀疑精神。我今天要讲的是中国和西方两种不同的怀疑论。中国的怀疑论我主要集中在比较典型的老庄的怀疑精神上。西方怀疑论,从历史上看主要有三种:古希腊罗马的怀疑论、中世纪基督教的怀疑论以及近代的怀疑论。中西怀疑论的区别主要体现在以下三个层次上。     

生存底线的人权平等——关于建立反疾病歧视文化和社会机制的探讨

人类的历史是科学战胜疾病的历史,也是人权平等与歧视偏见作斗争的历史。由于生产力和科技水平低下,历史上人类为保护自身健康,在遭受病魔侵害时,常常受宗教或迷信观念的支配,将疾病视为上天的惩罚,或躲避、驱赶,或关押乃至大批残杀和消灭那些被认为患了传染性疾病或瘟疫的个人、家庭、社群部落甚至整个人种。这样的悲剧在历史     

在日本读汉字

不懂日语的我们一行五人,在日本访问全靠翻译小丁。这在正式的工作场合没有什么问题,在日常起居生活和参观时,一个翻译就顾不过来了。好在日语中有大量的汉字,有时上下文一串,也能蒙个大概。这么想着,小丁不在身边时心里也就不抖豁了,一个人尽管放心大胆地四下里张望。但日语中的汉字不完全等同于现代汉语中的汉字,有时虽说意思没错,读出来却很滑稽,常常逗得我等或忍俊不禁,或扼腕感慨,于异国他乡平添几分乐趣。     

日本式经营管理模式的融合与创新——以湖南涉日企业为案例

本文根据问卷调查和现场考察,分析湖南三家涉日企业的企业文化,认为备受指责的日本式经营模式,在被调查企业获得积极评价.其企业的标语、口号作为文化创新的载体,在跨越文化差异和实现文化融合方面,发挥了不可忽视的积极作用.