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381.
误读的小说和小说的误读———二月河清帝系列小说的历史叙事化借用传统文化资源的经验和教训 总被引:1,自引:0,他引:1
二月河清帝系列小说 ,煌煌 13卷 ,凡 53 0余万言 ,一经出版便引起了接受大众广泛的赞誉和评论界越来越多的关注。但遗憾的是 ,在这种热闹场景的背后 ,人们对二月河清帝系列小说的审美特性产生了误读 ,认为小说文本存在有较强的戏说性 ,蕴含着浓郁的帝王形象仰视心理 ,并把它归结为历史小说创作基本功欠坚实所致 ,窃以为此说谬矣。我们应该根据二月河创作的得与失 ,在他化用传统文化资源的方式、与传统文化沟通的途径和文学走向现代化的历程中 ,对传统文化资源借鉴的程度等比较深的层面进行探究和考察 ,为历史小说创作提供经验 ,这才是研究二月河清帝系列小说的意义所在 相似文献
382.
关于民族学校应办成何种特色,也就是说与普通学校有什么不同的问题,是近年来教育行政部门、民族工作部门以及民族学校之间经常提到且争议较大的问题。特色学校并非离开办学总目标另搞一套,而是一所具有特定的文化背景、社会基础、时代地域、学校传统、生源状况、师资结构、领导素质与风格、教育理念等一系列因素,在实践中综合发生作用,并被实践者有意识地加以提炼、发扬后形成一种稳定发展的独特性的学校。它具有历史的继承性,更具有随时代发展的创造性。民族学校与民族教育,应既有社会主义普通教育的共性,又有针对少数民族的个性,因而这类… 相似文献
383.
众所周知,人才是企业乃至经济发展的第一资源。人才的智力、能力以及对企业的忠诚度,决定和制约了企业的活力和生命。如何使人才在企业中不致于干枯,不断地给予激励并源源不断地注入激情,使其更有灵感、创造力和奉献精神,这就牵涉到"人才 相似文献
384.
在越来越激烈的市场竞争中,大企业不断地购并、重组、联合,其规模不断扩大,而小企业顺应了市场经济发展的需要,作为社会经济的补充,其数量在不断增加,其生产领域也在不断地延伸。大企业为了提高经营效率,需要把零部件发包加工,承担者自然是小企业。如美国波音747飞机 相似文献
385.
论驯鹿鄂温克人的兽皮文化 总被引:1,自引:0,他引:1
卡丽娜 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3)
生活在大兴安岭中的驯鹿鄂温克人是鄂温克族中的独特群体,千百年来一直以饲养驯鹿和森林游猎为生。他们在特定的自然环境、特殊的生存条件以及特有的生产生活中,创造出了适合于他们物质文明和精神文明的兽皮文化。 相似文献
386.
王传满 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(4):63-65
鲁迅的某些言论致使许多人认为鲁迅彻底反对中国传统文化。选取儒家传统思维方式这一视角,从其终极目标(中庸)、对象化(仁义礼智)、实现途径(人道)三个方面剖析鲁迅对儒家传统文化的解构与建构的双重策略,以及对儒家传统文化的内心参与,试图论述鲁迅思想的真实面貌。 相似文献
387.
彭志瑛 《南华大学学报(社会科学版)》2004,5(1):101-103
文章从人文语境的典籍文化、民俗文化、礼俗文化和审美文化四个方面阐述翻译中语用意图的实现过程 ,以探讨语境对文学翻译的重要作用 ,并力图找到移植原作隐含意义的最佳切入点 相似文献
388.
黄立新 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2003,5(6):93-94
本文从道德教育、文化传播、知识传授和能力培养等四个方面论述了在英语教学中教师的主导作用,阐述了英语教学中教师主导作用的重要性。 相似文献
389.
390.
楼培敏 《社会观察(上海)》2004,(9):40-42
法国巴黎凯旋门以其宏伟气势闻名遐迩,但是,列入世界遗产名录的却是法国乡村奥朗日的凯旋门。它的意义,不仅在于比巴黎凯旋门早1800年兴建,更在于它记录的是民间反抗侵略的战绩,而非对帝王业绩的炫耀;1970年,恶名昭著的奥斯威辛集中营列入世界遗产名录,则是对所光明、反正义、反人民的倒行逆施行为的鞭鞑与警示。 相似文献