宗教与邪教——明清时期刑罚政治观

明清时期社会存在着许多民间宗教,依照社会学的观点,这些宗教可以分为政治、经济、军事、文化生活等4种类型,各种类型虽然有明显的差别,但也存在交叉现象.由民间宗教而起的,最终转变为"邪教"的,不但被明清王朝的法律严加禁止,还曾经遭受过残酷镇压,其中成败的教训值得深思.不管邪教以什么形式出现,对于现有的社会秩序都是威胁,因此如何制止邪教的产生,防止邪教的蔓延,消除邪教产生的根源,肃清邪教的影响,就不仅是明清王朝所关注的问题,也是现代国家所面临的问题.     

职业差评师的产生机理与治理策略研究——以淘宝C2C交易平台为例

针对淘宝C2C电子商务交易平台近期出现的职业差评师现象,本文进行了系统的实证分析和理论研究。首先,分析了职业差评师的产生背景、行为特点和作案流程。其次,从淘宝网运营规则和信用评价方法两个角度剖析了职业差评师的产生根源。本文采集1017家网店的信用度、好评率及销售额数据,建立了职业差评师影响机理的数学模型,计算分析了好评率对商家销售额的影响,以及不同商家好评率对差评的敏感度等。在此基础上,设计提出新的好评率计算方法,并分析验证其改进效果。最后提出打击职业差评师的治理建议。     

利用现代信息技术改进岩土工程教学

21世纪,土木工程发展迅速,使得社会对岩土工程师的实践能力展现出全方位的要求,贯穿于整个建设项目的全过程。在新形势下,土木工程师的知识结构也应完成从单纯的理论知识或实践经验向工程实践、专业理论和计算能力这三方面综合能力过渡。因此, 对未来的工程师——岩土工程专业的本科学生而言,需要在教师的指导下,加强对理论基     

《汉书》中《卫青霍去病传》所附之《公孙敖传》讹误考

从《汉书》中《武帝纪》与《公孙敖传》的对照印证中 ,可发现二文在记载上有所出入。从《汉书》中搜取旁证可考查出《武帝纪》中关于公孙敖的事迹生平记载俱实 ,而《公孙敖传》之叙述则与史实相背     

从郭店楚简内容看“东宫之师”

拿郭店楚简与马王堆帛书、睡虎地秦简、银雀山汉简相比较不难发现 ,郭店楚简是一套完整的教材 ,反映出教材编写者兼容并包、根据教学对象和教学目的编写教材的思想。因而墓主是“东宫之师” ,即楚怀王太子横的老师。这套教材又非传统的楚国太子教材 ,而是慎到为在齐国作人质的太子横编写的“进修”教材。“东宫之师”不是别人 ,正是慎到。     

世界史上的魏源

欧洲人在15～16世纪开辟世界航线,初次发现了“世界”,这是其他地区的人们没有能够完成的具有世界历史意义的丰功伟绩。业已被证明为圆形的这个地球世界,因中国人魏源于1844年出版《海国图志》,又有了如下的发现: “红夷东驶之舶,遇岸争岸,遇洲据洲,立城埠,设兵防,凡南洋之要津已尽为西洋之都会,地气天时变,即史例亦随世而变,志南洋,实以志西洋也。”     

李子勋教你婚姻困境整理术

在婚姻中,我们经常要面对哪些困境?这些困境,是由什么原因造成的?我们要如何整理自己,才能走出困境?在2014年11月出版的新书《人生困境整理术》中,李子勋描述了很多人生困境。2015年1月,本刊记者着重就其中的婚姻困境,对李子勋进行了专访。被先生当成妈,是很多太太面对的婚姻困境李子勋说,很多先生会把太太当成     

张新:一位“星级””职介红娘

中国就业促进会和中国就业培训技术指导中心从2012年开始,每年联合召开全国高级指导师年会,推出优秀的高级职业指导师、星级职业指导师,展示优秀职业指导工作者的成就和风采,搭建职业指导人员高水平的交流平台,开展职业指导工作的前沿探索和理论研究,总结推广先进经验和技术成果,以此来提升全国职业指导工作的水平,推进中国公共就业服务事业发展。《职业》杂志从本期开始,对全国的优秀星级职业指导师进行深度报道,展示优秀职业指导工作者的成就和星级职业指导师们"职业感动"的风采。     

艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析

坐落于西藏自治区后藏康马县境内的艾旺寺是目前极少能够保存下来的11世纪卫藏佛教艺术遗存,寺内残存的雕塑呈现出一种不同凡响的风格-为20世纪30年代最早考察该寺的意大利藏学家G·杜齐命名为“波罗/中亚”艺术风格,由于艾旺寺所在地是萨玛达地区,“波罗/中亚”艺术风格又最早出现于这一地区,西方学者亦称这种风格为“萨玛达类型”。这一综合性的艺术风格,顾名思义,主要由东印度波罗王朝艺术样式与“中亚”艺术共同构成,西方藏学家们争论的焦点主要集中在“中亚”这一部分,杜齐提出“于阗说”;维塔利主张“西夏说”。杜齐之后,罗伯托·维塔利在这一研究领域中脱颖而出,对早期卫藏艺术的研究不断深化。与此同时,20世纪80～90年代中国西藏文物普查队在对艾旺寺的调查基础上,提出艾旺寺雕塑显示出印度、汉地、于阗等多种风格的融合,说明这一风格不仅样式特殊,更蕴藏着丰富的文化信息。笔者希望在中西双方的考察研究的基础上,能够对艾旺寺的雕塑遗存,对“波罗/中亚”艺术风格的源流有更深入的认识,并对艾旺寺雕塑中的汉地艺术影响作了剖析。     

焦枝铁路宜昌民兵师后勤保障述论

焦枝铁路是新中国三线建设时期修筑的一条纵贯华北西部、中南西部的重要战备铁路。在物质技术条件极为匮乏的条件下,依托政府调拨、地方支援和沿线群众支持,作为焦枝铁路（宜昌段）建设主力军的宜昌民兵师,形成了以生产保障为优先、生活保障为支持和卫勤保障为配套的比较完备的后勤保障体系。这一体系是焦枝铁路整个后勤保障体系的一个缩影,在支撑焦枝铁路的高强度建设与如期建成通车中发挥了重要作用。