论改善农村基础教育的师资力量

本文以学校为切入点,针对我国当前农村教育中的师资队伍整体水平较低、优质教育资源供给不足等情况,分析如何提高教师待遇,以此来吸引和留住教师力量,并且以＂三维职业发展坐标系＂的方式对其中的青年教师的职业发展作出规划.     

播音主持艺术专业实践教学模式探究

分析了目前播音主持艺术专业实践教学的现状,阐述了实践教学改革的重要性,揭示了其中存在问题,针对性地提出了“亦师亦傅、亦生亦徒双重角色”的实践教学模式。这种新的实践教学模式,有利于培养理论知识和专业技能兼备的播音主持人才,亦能够为高校应用型本科艺术类及其他专业人才培养提供借鉴。     

度母信仰及其在西藏的传播

度母信仰在藏传佛教神灵体系中占有非常独特而重要的地位,本文通过对度母信仰传入西藏地区的历史背景的梳理,认为度母这一起源于晚期印度佛教的女性神祗信仰,于松赞干布时期传入,在阿底峡时期真正开始普遍流行,结合＂转轮圣王＂及＂上师崇拜＂观念的影响和推动,将历史人物与佛教菩萨信仰结合而形成＂观音—度母＂的联合信仰模式,并经过阿底峡的大力推行而最终成为藏传佛教中最为普及的女性神祗之一。     

如何提升中小学教师的专业素质

正"学高为师,德高为范"是时代对教师的素质要求,《教师专业标准(试行)》从三个维度+四个领域对中小学教师素养提出了具体要求,为实现国家科教兴国战略奠定了基础。当前中小学以考分为导向的管理和评价机制,让教师看重考试成绩,但教师普遍不是用提高自己的专业素养来提高课堂效率,而是变得越来越严厉,使得普通中小学出现泼妇型教师吃香,夫子型、老年教师挨霉受气的奇特现象。这种教学生态现象严重阻碍了教师的专业素养发展,再加上长期以来形式主义给教师打下了深深的烙印,教师对各种培训活动形成一定的防卫心理,只要领导一布置课堂教学(教书)以外     

论春秋时期的师保

在春秋时期,"师保"是"傅"和"师"的通称,从职位上分为傅、少傅,师、少师;从来源上分"君命"和"私属"两类。诸侯太子之外,庶子亦可有师保,但一般出身低微,甚至等同宾客。师保与所傅者,属君臣关系,命运休戚相关。诸公子争位带来杀戮,迫使师保开始反思旧有的君臣关系。管仲认为,师保当以社稷为重,不应为君主一人殉身。师保为社稷之臣,而非君主之奴仆。在礼崩乐坏之际,身为师保,当具刚正之气,谏诤违礼,又当谦柔礼让,以礼自防。叔向和晏婴为师保,大量引《诗》、赋《诗》,是礼乐文化的传承者。春秋时期的师保,是中国古代文学中最早的帝王师形象,对社稷百姓具有强烈的责任意识。     

如何教育学生尊重他人

一、案例"叮------"声响了,我走进初一、一班的教室,学生们安静的趴在桌上等待我的到来,靠窗处第二把风扇已经打开,仿佛在对我摇头示好。开学第二周,刚刚立春,天气并不热,也许是孩子们刚上完体育课想吹吹风吧,我心中暗自想到。工作已经三年,一切已是驾轻就熟,我有条不紊地开始了今天的教学。"今天我们来学习第二课的内容,尊重他人是我的需要。"写好黑板后,照例是引入事例,开始我们的课前讨论,但今天的讨论似乎并不热烈,第三大组同学个个都低着头,闭     

浅谈“作之君”“作之亲”“作之师”在管理中的作用

中国古代政治哲学,重视"君""亲""师"的现实功用,为政者,既是"作之君",领导于民,也是"作之师",教化于民,同时也承担"作之亲"的责任,养育于民。以"作之亲"的人伦道德恢复人本价值的基本人生观,进而实现由道德伦理推动政治伦理的良性发展。     

关于举办行政管理干部综合能力提升暨办公室行政管理师资格认证培训班的通知

各有关单位:办公室是党政机关、社会团体、企事业单位等组织内辅助领导管理和综合服务的办事机构。是单位内沟通上下,协调各方,保证机关工作正常运转的枢纽。代表着机关和单位的形象,在单位的工作和发展中有着举足轻重的地位和作用。因此,提高办公室人员、领导秘书、管理干部的业务素质和能力水平具有重要的现实意义。为了贯彻习近平总书记对秘书和办公室工作的系列讲话精神,适应各单位工作的需要,培养更多优秀的办公室行政管理人才,我会特邀请有关知名     

叙述孤独与孤独叙述——解读师陀的《果园城记》

中国现代知识分子的精神孤独代代传承,抒写孤独是中国现代文学不可或缺的一个主题。1940年代的师陀更是将孤独主题在其小说集《果园城记》中发挥到了极致。在《果园城记》中,叙述孤独与孤独叙述二者有机融合,建构和彰显了文本强烈的“孤独”主题。