月穿谭底水无痕，滋润万物细无声——毕淑敏最新散文集《心灵眼睛》解读

作为文坛上著名的小说家、散文家、心理医生,近年来毕淑敏尤以散文誉满海内外,在文坛上占有重要地位.她的散文具有一种女性作家难能可贵的生命热力和思想深度,作品传达出作者对人类生命存在形态的感悟和对生命意义的深层把握与终极思考.本文主要通过分析其最新散文集<心灵眼睛>,来透视作家心理散文中的生命意识主题:对生命的礼赞,对现实人生的关怀,对人心灵的拷阿.展示散文家毕淑敏独特的文化品位与情感世界.     

无声的手语，有声的世界

他的眼神清澈，如窗外刚射进来的晨光一般明亮。那一瞬．我在他身上闻到了父亲的味道。     

放弃铸就成功

2004年雅典奥运会女子体操比赛高低杠决赛紧张地进行着,俄罗斯运动员霍尔金娜一出场就以她特有的微笑赢得了满场喝彩。霍尔金娜是一位极具体操天赋的运动员,她那修长的双腿、迷人的微笑、优美的动作,无时不在征服着观众。她自1994年参加世界体操大赛以来,先后夺得过10金9银3铜共22枚奖牌,是世界体操界公认的＂高低杠女皇＂。     

世界正走向“无极化”时代

美国地位下降,俄罗斯崛起,中印飞速发展,欧洲联合再次启动,伊斯兰极端派泛滥,朝鲜和伊朗核问题……2008年的世界局势仍然让人眼花缭乱。     

合成空间理论与外语教学

认知语言学认为语言是客观世界、身体经验、人类认知能力和生理基础等多种综合因素相结合的产物，对话语意义的理解涉及话语接受者的一个动态的心理认知过程。作为20世纪90年代在西方认知语言学领域中出现的一个新理论，合成空间理论（Space Blending Theory）从认知科学的视角解析了话语接受者在理解话语时所经历的心理轨迹和认知推理过程，因其强大的阐释力而倍受关注，     

“世界”遗产——超越文化民族主义

20 0 1年 1 1月 2 1日召开的联合国大会通过了将 2 0 0 2年作为联合国文化遗产年 (UnitedNa tionsYearforCulturalHeritage)的决议 ,这是因为2 0 0 2年是《世界遗产条约》缔约 3 0周年的时候。在《世界遗产通讯》2 0 0 2年 3 /4月号 (总第 3 4期 )上 ,刊载了联合国教科文组织 (UNESCO)总干事长松浦晃一郎的纪念文章 ,文章的开头就谈到了喀布尔博物馆 ,“在历时 2 0余年的战乱中 ,荒废的喀布尔博物馆大门上 ,数日前不知是谁贴上了这样的格言‘只有文化的生存 ,才有国家的生存 (Anationisalivewhenitscultureisalive .)’。这一具有象征…     

传奇的继续:世界上最美的变性人结婚了!

今年五月,一位特殊新娘的婚礼引起了全球瞩目,这位新娘就是被称为"世界上最美的变性人"的韩国明星河莉秀。今年32岁的她,在12年前走上手术台改变了自己的男儿身。变性后的她以无可挑剔的外表,以及火辣动人的舞姿和歌喉,迅速成为娱乐圈万众瞩目的焦点。韩国网民票选她为"2002年最引人注目的女性";《花花公子》评选她为"100位最性感亚洲女性"之一;法国媒体则评价她比麦当娜和小甜甜布兰妮更有发展空间……     

生活在你的春天里

大哥初见大嫂的时候，心里咯噔一下，不禁暗暗惊呼：要命!大嫂也有同样感觉，一时间竞没能掩饰住少女的诧异，大哥在描述时，还一脸惊奇，似乎身在十年前那个瞬间。这让人想起《红楼梦》，想起宝黛的那场旷世初见。大哥说，书里的东西靠不住，现实远比艺术丰富。     

注重敦煌学的学术背景与学术关联

敦煌莫高窟藏经洞重新面世已经108年.近百年来,随着藏经洞古代文献、文物的流散而兴起的"世界学术之新潮流"--敦煌学,已成为得到国际学术界普遍承认的"显学".但是,敦煌学是否是一门真正经得起严格科学界定的独立学科,国内学界一直有不同的认识.对此,我曾经在<对敦煌学百年回顾中若干问题的认识>一文中提出:要解决这个问题,必须弄清该学科的构建与其学术背景、学术渊源的关系.     

十六、十七世纪世界文明发展大势

16、17世纪期间,世界各个区域文明的结构和内部秩序在前些时期的相对混乱状态逐渐告一段落,大规模内部整合运动成为一种普遍的现象.而且这些发展的动因皆基本源自于自身内部的矛盾运动,都力图解决自身所面临的问题,也都沿循自身的历史轨迹继续向前发展."同以往的各个时代一样,在现代早期的几百年间,众多发展都是发生在各个文明内部区域之内的,它们同更大范围的世界趋势之间的关系很小或者根本就没有什么关联.惟独只有美洲除外".[1](P520)同时,由于各个文明大规模的整合和西方人渡海东来的共同作用,使各个文明相互之间的差异、区别又一次相对明显的凸显出来,相互之间的交往、联系、矛盾、对峙和冲突也在一种新的高度上展开.