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191.
一、前言数据是所有管理的基础,对数据的处理又是非常重要和繁杂的过程,特别是面对大量数据时,一个好的方法可以极大提高工作效率。其实,有时一项数据的处理要求仅仅是加和,但因为数据的多,这项工作就变得异 相似文献
192.
二元对立中,对立的两项总是不对称,这个现象很早就被人注意到。钱锺书《管锥编.老子王弼注》论卷中有长文,其中引魏源《古微堂集》:天下物无独必有对,而又谓两高不可重,两大不可容,两贵不可双,两势不可同,重容双同,必争其功。何耶?有对之中,必一正一副。钱锺书评论魏源这段话,指出此为 相似文献
193.
方式副词是副词中比较特殊的一类。本文从从方式副词与其他副词的差异中重新考察分析方式副词的词类地位,方式副词是一个由虚到实的连续统,是按照分布划分的原型范畴,是对动词的精细化要求。 相似文献
194.
195.
杨荣斌 《长春理工大学学报(社会科学版)》2014,(3):74-75,122
为了解决健康旅游相关概念范畴内涵不清、逻辑关系混乱的问题,推进健康旅游的理论研究,有必要梳理了健康旅游相关概念范畴的研究,依据范畴论,立足于旅游活动的经济属性和文化属性,结合文化传统、现实选择、应用主体、泛化收缩等,探索性建立健康旅游概念体系、概念范式。 相似文献
196.
2013年《财富》世界500强最新榜单于7月8日揭晓.榜单显示,今年中国大陆上榜企业由去年的73家“稳步”增长至89家,中国大陆上榜企业数量连续第10年增加(中国经济网7月9日)。 相似文献
197.
“寒”“冷”词义辩证发展的认知动力 总被引:1,自引:0,他引:1
吴芳 《江汉大学学报(人文科学版)》2009,28(4):95-99
温度域形容词“寒”与“冷”,在词义形成与发展过程中,彼消此长,互动互补,形成了各具特色、表情丰富的词义系统,发挥了同中有异的表达功能。从感知突出、范畴典型性、认知隐喻性三个认知角度,可以考察这一格局形成的认知动力。 相似文献
198.
罗久 《云南大学学报(社会科学版)》2013,12(2):34-42
休谟对于因果观念的质疑表明,传统形而上学试图从自明的天赋观念出发,按照理性早已拥有的原则来分析地推导出关于经验世界的知识是不可能的。由于其来源上的主观性,因果观念的运用不可能像唯理论者所宣称的那样具有客观的普遍必然性,而只具有主观的有效性。康德关于范畴的先验演绎就在于为经验知识的客观性,即其普遍必然性寻找根据,通过证明概念对于经验的先在性来捍卫理性的权威。由于康德为了避免范畴的跨界使用而导致的幻相,仅仅将自我意识(思维)限制在主观领域,自我意识作为一种反思意识自身却是缺乏反思的,因而没有看到思维与存在所具有的同一性。这表明了康德的整个先验观念论构想所具有的限度与不足,正是由此出发,德国观念论踏上了通往思有统一的道路。 相似文献
199.
“非常X”最典型的用法是用于包含时间性的抽象名词。“非常X”也存在着去范畴化现象,具体表现为,由时间性的抽象名词到不具时间性的抽象名词.由抽象事物名词到具体事物名词,由表事名词到表人名词,由名词到动词。“非常X”的去范畴化的修辞动因主要有隐喻和转喻两种。 相似文献
200.
《四川大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4)
范畴理论是作为第一哲学的形而上学的核心,亚里士多德是这一理论的奠基者。亚里士多德的范畴理论是关于是者的一般讨论,体现着逻辑学、知识学和是态学的统一,并且前两者又都奠基在是态学之上。由于诸范畴都是最高的属,对之只能进行列举,但列举不是随意的,而是体现了某种内在原则。 相似文献