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141.
<正>湖面与水鸟,芒草与村舍,美国画家克里夫敦将路途中所见的一幕幕现实场景付诸画卷,带给我们超越现实的美。画家克里夫敦生于上世纪50年代后期,在位于美国中部的密歇根州成长。当他年纪尚幼时,就喜欢在课本上涂鸦,也许艺术生涯的启蒙就始于这 相似文献
142.
王连儒 《聊城大学学报(社会科学版)》2000,(2):90-96
两汉魏晋以来,以屈原行事与作品为母题的“吊屈咏骚”之作成为文人士大夫借此表述内心情愫的重要方式。屈原行事与作品随着时代的变迁已经为不同时代的文人士大夫赋予了不同的含义,因此,对屈原行事及其作品的评价也便表现出不尽相同的价值取向与评介标准。屈原行事与作品已经不再作为一种历史的认同,而是迟渐走出历史的局限融入到时代的发展之中。不同时代的文人士大夫对屈原行事与作品的不同阐释,恰恰说明了这样一个问题。 相似文献
143.
绘画本是用墨油彩在画纸上创作的一门艺术,但是,在有“画乡”美誉的古城凤凰,却有一个人突破了绘画传统,创造出了一种既不用笔,也不用纸,而是用口在玻璃上吹墨成画的新画种。他就是1995年9月被联合国科教文组织、中国民间文艺家协会授予“民间工艺美术家”荣誉称号的著名画家、玻璃吹画大师田儒龙先生。(一) 田儒龙1938年9月出生于湖南凤凰县,土家族,字秋生,号云田主人。 田儒龙的父亲是个木匠,在给人做家俱时经常要雕些花鸟虫鱼作点缀,以求美观大方。他受父亲的影响,自幼研习绘画。1957年,19岁的田… 相似文献
144.
145.
苗青青 《井冈山大学学报(社会科学版)》2008,29(2):50-52
元代鄙视功名利禄、赞美隐逸生活题材的作品之多、感情之强烈,在中国历史上恐怕没有哪一个朝代能与之并驾比肩。这固然有一定的社会原因,但也不可完全视其归隐为真。元代的下层文人大唱归隐在很大程度上是一种牢骚,他们以此来发泄心中的愤懑。那些达官贵人也是受了时代的传染,在很大程度上是把大唱归隐当作官场倦怠时的自我安慰罢了。虽然在元代道家思想对文人有所影响,儒家思想在他们心中的地位有所动摇,但他们骨子里仍是儒者。 相似文献
146.
军旅山水画家李保民先生,数十年来不畏艰辛,以一个西北汉子的热忱和执著行走于山水、漠野之间。体验生活,采风创作,以艺术追求着生命的感悟!是西域的山川、大漠风采赋予了画家阳刚之气与浩然风范。同时,他又以粗犷、奔放、雄浑、博大的山水画,为西域独特的地貌山川注入了深刻的人文内涵和时代精神。李保民先生以他对自然景观的深刻感悟,用自己锤炼的绘画语言书写着他对西域雪山与南疆红岩、荒漠与风雪的诗意感受, 相似文献
147.
148.
当我们展开中外历史与当代的绘画作品的画卷,面对各种形式语言的作品时,一个不可否认的美感差异让我们体会到不同的艺术撞击力。那种不拘泥于细节再现神韵,妙在似与不似之间的艺术形象,让我们疑是神来之笔,余味无穷!与西方油画相比,造型都有一种共同的意味,这种意味就是意象。齐白石说"妙在似与不似之间", 相似文献
149.
150.