画家简介

张国平，1955年1月生于重庆市，汉族。1982年毕业于西南师范大学美术学院，获学士学位。现任四川省美术家协会副主席、四川省美术家协会秘书长、四川省美术馆副馆长、四川省美协油画艺委会委员、中国美术家协会理事、中国美术家协会会员，国家二级美术师。代表作品：《小荷才露尖尖角》油画，入选全国八届美展；获全国第六届人口文化优秀奖；《却敌之后》油画，获全军美展优秀奖；《阳光》油画，获纪念红军长征胜利60周年二等奖；《消息树》油画，获纪念抗日战争胜利美展三等奖；很多作品被国内外友人及单位收藏。     

元散曲中的鸦意象

元散曲中的鸦意象与其他时代相比,除了具有传统的思归的指向外,还具备了新的内涵:元代文人对于传统文化的怅然追怀以及文人们怀古之情的寄托。这是由于元代特有的压抑的文化环境以及文人窘迫、悲剧性的心态造成的。     

当代实力派山水画家——桂行创

桂行创艺术简历 1965年生于河南罗山，现供职于河南省书画院。现为中国美术家协会会员，文化部青联美术工作委员会委员，河南省美术家协会理事，河南省美协山水画艺委会副主任，河南省书画院高级美术师。     

南社虎丘雅集为什么能在晚清顺利举行？

1909年11月13日，在苏州虎丘张东阳祠，柳亚子、陈去病等十七个文人在一起雅集，饮酒作诗，抨击时弊，成立了中国近代史上著名的革命文化团体——南社。当时，正值清朝末年，文人聚集或结社，是被当权者严格禁止的事情。其实，早在清朝立国之初，为了镇压人民的反抗，特别是为了防止知识分子进行反清活动，清政府就严禁文人结社。“顺治九年，礼部颁天下学校卧碑第八条云‘禁立盟结社’。”（俞正燮《癸巳存稿》）雍正时期，凡结社者要被“定例拿究”。     

宋代尚画之风与题画诗的繁荣

宋代是我国古代题画诗发展成熟的关键时期.考察宋代题画诗发展繁荣的原因,尚画之风最为紧要.帝王权贵对绘事的普遍喜好和参与客观上促进了绘画地位的提高,使得绘画在人们心目中不仅不再是只有画工才从事的贱役,而且成为高尚之士的雅玩.上行下效,对画作的收藏、赏玩、题品在宋代蔚然成风.作为严肃的庙堂生活之余的调剂,它一方面丰富了文人士大夫的艺术生活,同时,赏玩之余富含研究的兴味,又极大地刺激了题画诗的写作.     

文人批判（连载）

5.落魄文人如今人们有一个共识:千万不要惹落魄文人,这种落魄文人很多,他们大多自视很高,一辈子做着文学梦,要为文学献身,张嘴闭嘴都要写传世之作,并且学古人把自己搞得很痛苦,但结果并不理想,他们挣扎了一辈子并没有写出传世之作,甚至于连出一本书还是自费出的,由文学青年混成了文学老年,还在发表纸上沉浮。从古至今中国聚集过多少文人已不可考,但真正能传世的数来数去也就是那么几个,大多数文人被他们所处的时代淹没。文人大致分成三等,一等文人是外来户,二等文人是专业户,三等文人是堡垒户。一等文人有名有利,二等文人混个半饱,三等文人…     

论延安文人思想转变中的文化病症

1940年代以周扬、何其芳、丁玲等为代表的延安文人的思想转变,实质上是政治权力话语以“政治”为支点、以“小资产阶级”为中介对于文人文学的理论要求和实践处置,同时也是文学知识分子话语以种种思想理路和复杂形态,“投降”、“改造”、“合流”于政治权力话语的过程和结果。但文人们所预想的思想转变的文学情形与史实演化所形成的结局却产生了巨大的背离。延安文人的思想变化,不仅源于“政治”的外在压力,同时还植根于文人自身的心理情感。延安文人在思想转变过程中存在着显明的文化病症。     

试论唐末的文坛风尚

受特殊的科举考试形势和政策等因素的影响,唐末文人当中普遍存在一种带博物性的博学之风.他们对政治及传统经学保持一种局外人的冷漠,而对偏僻的故典及民俗知识表现出一种畸恋.随着科举考试队伍的不断庞大,诗人人数增多,他们结成同盟,在创作上苦吟博采、斗法竞技,诗歌产品呈现出通俗化和程式化的倾向.