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201.
张京华 《湖南人文科技学院学报》2008,(1):47-50
中国古代"与时偕行"、"与时俱化"的观念,以取法天地四时的运行为基准,是一种四时循环论的变化观.我党提出的"与时俱进"思想的含义,是随着时代的前进而前进,和随着时代的变化而变化,体现了鲜明的时代创新精神,它的哲学基础是科学进化论.这一特征在语词上通过一个"进"字表达出来.虽然"与时俱进"和"与时俱化"只有一字之差,却体现了本质的超越.同时,这一表述通过对中国古代<易经>、<庄子>等经典的吸收,丰富了自身的思想内涵,也建立,了联接传统与现代的一道桥梁.当然,由于现代时间观念的一维性质,使得人们在批驳"直线进化论"的同时,易于陷入"时间进化论",而时间进化论实际上也是一种直线进化论,这也是需要警醒的. 相似文献
202.
伊朗是历史悠久、文化底蕴深厚的文明古国,也是历史和现实中的地区强国; 当代伊朗是一个多种族、多民族、多宗教和多文化的中央集权制的伊斯兰国家.伊朗地处西亚、中亚和南亚的交叉点,自古是东、西方之间海、陆交通的桥梁,也是各民族的迁徙通道和征服对象,历史上外族多次入主伊朗,影响了伊朗的民族关系和民族构成.波斯民族一直是伊朗的主体民族、影响周边的民族和入侵民族.伊朗在长期的历史过程中形成了人口占多数的民族居中央、少数民族居边疆和大分散小聚居为主、混杂居住为辅的民族、地域关系.同时,历史上伊朗国家统一的时间长于分裂的时间,在近、现代形成了包含多样性的统一的国族文化和顽强的国家认同,当代的伊朗民族关系格局为"多元一体"格局. 相似文献
203.
古老而鲜活的地域文化记忆——论绍兴的非物质文化遗产 总被引:2,自引:0,他引:2
高利华 《绍兴文理学院学报》2008,28(6)
非物质文化遗产是地城文化的重要组成部分.从形态学视阈来审视文化名城绍兴的非物质文化资源,以当代的意识发现和承传这份地域文化遗产,对于挖掘越文化古老的生命记忆、保存活态的文化基因,使地域文化呈现出鲜明的载体均有独特的意义. 相似文献
204.
新中国成立以后,以美国为首的西方国家对我国意识形态的渗透,中苏在意识形态领域的分歧以及我国国内意识形态领域的斗争,对新中国的意识形态安全提出了严峻的挑战.以毛泽东为首的中国共产党人通过加强对资产阶级及其知识分子的改造,进行整风运动加来强马克思主义在党内的教育以及对人民群众进行大规模的社会主义教育运动等措施来确保新中国的意识形态安全.其间虽然也有失误和偏差,但最终建立和确保了马克思主义在我国意识形态领域的主体地位. 相似文献
205.
周燕宇 《中南大学学报(社会科学版)》2008,(2)
动物习语在英汉语中有广泛的应用,英汉语中的文化异同之处也同样反映在其丰富的动物习语中。文章对英汉动物习语中蕴涵的文化内涵进行了全面地比较,归纳出其中的异同,并探讨了它们产生的根源。最后强调:英语学习者应重视英汉动物习语中的文化差异,并在跨文化交际中灵活运用。 相似文献
206.
创造积极的学校文化 总被引:1,自引:0,他引:1
肖川 《福建论坛(社科教育版)》2008,(11):4-5
在巾同当前轰轰烈烈的教育改革浪潮中.新事物、新思想、新观点和新举措不断涌现,层出不穷,让人眼花缭乱。在不断推进教育改革的当下.关注一下大洋彼岸的教育研究成果势必能为我们的改革带来一丝活力、一种解决问题的新视角、一种展望未来的新视野。 相似文献
207.
潘鈜 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2008,11(3):5-8
毛泽东认为马克思主义与民粹主义有根本区别.另外,在信中毛泽东也论及了个性解放、民主与社会主义的关系,党性和个性的关系,以及陆定一对后者的认识.在党性与个性的问题上,用个性来否定党性是有害的. 相似文献
208.
校园文化建设对于大学来说十分重要.普通高校由于其办学历史较长,在长期的办学过程中积淀了自身文化,高职学院大多从中专升格而来,办学历史短,特别需要注重校园文化建设.笔者认为在高职学院校园文化建设中要注重对原有中专文化的扬弃,并按照建设和谐校园文化的要求多方并举. 相似文献
209.
210.
语文教学为什么总是不尽如人意?认真反省,我们便可发现,一个重要的原因就是语文教师文化底蕴大多比较浅薄.为了激发学生学习语文的兴趣,不少教师可谓是想尽了办法:讲故事、奖红星、表扬、比赛……对于这些"形式主义",低年级学生倒是很有兴趣,可到了高年级,这些方法已经失去了魅力. 相似文献