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31.
本文通过文献资料、调查访问等方法对体育教育专业的现状以及传统体育教学的不足进行研究,并针对存在的问题,提出了体育文化人的培养途径,供同行参考。 相似文献
32.
33.
周昕 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2013,29(4):56-58
王蒙是中国当代作家中颇为特殊的一位,其人生与创作的丰富与复杂使他一直成为学术界研究的热点.蔺春华的《王蒙文化人格论》对王蒙复杂文化人格的存在形态及生成变化进行了深入而全面的探索,并以此凸显王蒙在当代文学史中的特殊地位与意义.《王蒙文化人格论》拓宽了王蒙研究的领域,也令当下的王蒙研究达到了一个新的高度. 相似文献
34.
古洪能 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2013,26(5)
以人为根本研究对象的社会科学,必定要以一定的人性假设为前提来展开对人类行为的研究.目前的社会科学研究主要依托于“经济人”和“文化人”假设,二者分别强调人的生物(自然)属性与文化(社会)属性,有一定的解释力,但人也因此被分裂了,因而亟需整合.然而过去简单拼凑的做法是失败的.真正的出路在于:把握和揭示人的两种属性究竟是怎样结合在一起从而对人的行为产生作用的.由此我们提出“文化一生物人”假设,它表明:人的行为,其实是由人的生物性需要和文化性需要通过趋利避害的生物机制而催生出来的;趋利避害的生物机制,就是人的生物性与文化性相互结合而对人的行为产生作用的方式.如果“文化-生物人”假设确实能够将“经济人”和“文化人”假设整合起来,从而恢复-个完整的人,那么“经济学帝国主义”和“社会学帝国主义”就将遭到摧毁,社会科学研究的大同主义则有望实现. 相似文献
35.
五四时期文学翻译风尚的转变——以新文化人与林纾之论争为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
任淑坤 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):119-123
五四时期翻译风尚的转变,以新文化人对林纾的批判为分水岭。在这场论战中,林纾很快落败并成为文学翻译的反面典型,其原因是多方面的。经过这场论战,以林纾为代表的用文言翻译西方小说,具有删译、改译、选材零散没有系统等特征的翻译退潮,代之以直译的方法翻译西方名著,翻译风尚发生了巨大的变化。 相似文献
36.
苏振兴 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(6):12-13
当代文化人表现出许多新的特点,准确地把握这些特点对于当代社会建设具有重要意义。当代文化人是指有知识的人,受过教育的人,从事脑力劳动和从事精神生产的人。有知识的人表现为有智慧、有批评精神、有独立人格和学术品行;受过教育的人懂得如何学习、有主体性、精神生活丰富、有德性;从事脑力劳动的人创造知识、传授知识、管理知识和实现知识;从事精神生产的人的劳动是一种创造性、求新性、探索性的劳动。 相似文献
37.
抗日战争时期,中国共产党在文化人聚集的国统区实施了灵活多样的文化统战策略,即:以国共合作为契机,依托国家机关名义,通过“合法机构”团结文化人;利用文化名人的声望,依托“纪念活动”凝聚文化人;借助党员文化人双重身份的便利条件,广交朋友引导文化人;以团结、进步为宗旨,求同存异,以诚相待感动文化人.中国共产党文化统战策略的实施,调动了广大进步文化人投身抗日文化运动的积极性,为夺取全民族抗战胜利创造了条件. 相似文献
38.
本文通过对清末民初士大夫恽毓鼎日记的解读,分析了在近代最初开放时期守旧人士的多面性。指出他在其内在思想世界是固守传统价值理念的保守人物,而在文化生活世界则是一位虽钟情于旧学,但也喜欢汲取新知识、参与新文化活动的亦旧亦新的文化人。这种知识结构和文化生活方式的新旧交织,使他与时代的趋新变化具有一定的重合及包容度,展示了这一时期所谓守旧势力,也有其与新势力相互调和呼应的层面。他在西学涌入、新旧交替的时代剧变中,力图以旧道德与新知识的结合来平衡中学与西学、旧学与新学、安心与应世的矛盾,以旧道德来安置心灵,以新知识来应付世变,反映了一位信守传统文化理念的文化人,在西方文化冲击下的应对方式。同时也造成了他道德与知识的撕裂,这是身处那个剧变与过渡时代的文化人普遍面对的文化困境。 相似文献
39.
40.
1991年10月10日,北京大学历史系教授周一良给中国人民大学宪法学教授许崇德写了一封信。书信的全文照录如下:崇德同志:你好!我问了我兄弟钰良(清华外语系毕业),他认为目前纪念作为教授的叶公超先生,人们不会有顾虑,但现在北京的老学生也不多了。他举出的计有 相似文献