“文化人”假设与大学校园文化价值诉求

文化的实质是人的本质力量对象化。大学校园文化的建构、变迁和发展与“校园人”主体实践紧密相关。基于西方人性假设理论，从“文化人”假设的人本主义精神实质着手，分自主的人、观念的人、全面的人和创新的人四个层面对当代大学校园文化价值诉求进行探讨，并在实践向度上提出了加强环境文化、制度文化、行为文化和精神文化建设等可行性措施。     

从话语媒介到“文学场”——以《笔谈》杂志为中心的史料考察

《笔谈》杂志是著名作家茅盾于1941年9月在香港创办的文学半月刊。这本杂志曾被誉为"对于鼓舞斗志、激发全体中华民族坚持抗战曾经起过不可低估作用"的刊物之一,也是因抗战"文化人迁港"而形成的代表性刊物。《笔谈》杂志从出刊到停刊,恰反映了其从"话语媒介"向"文学场"转变的过程,深刻透射了当时文学刊物形成"文学场"的方式与意义。     

试析"五四"前夕的价值重建运动--从文化现代化角度看新文化运动

在“五四”之前的新文化运动中 ,新文化人面临价值主体空缺的文化紧张 ,毅然担负起重新建构价值体系的历史重任。他们从多方面对封建文化予以批判 ,试图建立新的资产阶级文化价值。新文化人自始至终存在着纯粹价值重建与服务政治社会的矛盾 ,这是其内部出现分歧的原因所在 ,也是文化现代化任务未能成功完成的根源     

学校文化中教师“文化人”的人性假设

人性假设,不仅仅制约着人们的管理实践活动,同时也决定着激励方法的选择与运用。学校文化是一种管理文化。教师是"文化人",符合马克思主义的人性观,体现了"人是文化的动物"的理念,也是由教师的职业特点决定的。     

铿锵综艺邵之惠

在安徽省绩溪县这块盛产徽厨、徽馆、徽菜、徽剧的文化厚土上,邵之惠先生,就是一个执着于理想、热爱生活、努力工作的文化人。果实总是诱人的。当园艺家看到自己苦心经营的基地上结出累累硕果时,当看到人们在美滋滋地品尝着收获时,汗水、劳累都不翼而飞了。一种幸福感、成就感便油然而生……     

朱熹的旅游动机与旅游文化人格新探

朱熹一生寄情山水,不仅有层次较高的旅游动机,而且形成了很有特色的旅游文化人格。他的旅游动机主要表现为好佳山水以探奇求美;远游以广其见闻;交游以得名胜;优游和缓以养生休闲;脱尘氛以识天地之理。他的旅游文化人格主要体现为平生山水之心、诗酒之兴、怀古之思、仁智之乐。其旅游动机与文化人格对于当今旅游者有参考价值。     

箕子论--兼论中国古代第一代文化人诸问题

箕子是殷商文化的代表人物,是中国古代第一代文化人,他处于商末周初大变动的历史时期,与殷纣发生激烈的道与势的冲突,在国家破灭时,走之朝鲜,建立箕子朝鲜地方政权,臣属于周王朝.在朝周时,向周武王讲授<洪范>--治国之大道--其中熔铸了箕子的世界和社会构成与结构体系观念与系统的国家哲学学说.这个学说为周礼所吸收,并据此把箕子朝鲜建成东方君子国.     

抗战时期中国共产党在国统区文化界的统战策略

抗日战争时期,中国共产党在文化人聚集的国统区实施了灵活多样的文化统战策略,即:以国共合作为契机,依托国家机关名义,通过“合法机构”团结文化人;利用文化名人的声望,依托“纪念活动”凝聚文化人;借助党员文化人双重身份的便利条件,广交朋友引导文化人;以团结、进步为宗旨,求同存异,以诚相待感动文化人.中国共产党文化统战策略的实施,调动了广大进步文化人投身抗日文化运动的积极性,为夺取全民族抗战胜利创造了条件.     

自然人·社会人·文化人——论人的生存特性与生存使命

人是未特定的存在物,人没有固定不变的本质,人的形象是不断生成的.自然人是人已是的既成状态,社会人是人生成的变动状态,文化人是人趋向的理想状态,这三种状态共存于每个现实的个人身上,其结构比例在人身上的表现构成了每个人的现实存在.学文化知识,做文化人是人的生存特性和使命.