从社会历史批评到历史文化学批评——新时期古代文学研究转型考察

新时期以来的历史文化学批评,是在社会历史批评基础上的发展,它更注重文化因素在文学中的作用,将文学看作一个民族文化史的一部分.首先它突破了狭隘的阶级和经济分析,使文学研究回归本位;更重要的是,在全球化时代,传统文化受到他者文化的冲击,文化冲突促使文化认同产生,历史文化学批评在对传统文化的批判和借鉴中,加强了文化认同,并对...     

石门坎的100年

2006年11月，一个叫石门坎的地方成为很多媒体报道的热点，热点自纪念一所100年前建立的石门坎中学校，由纪念而开始对石门坎历史的追寻。最早，石门坎一直只为民族教育工作者和宗教文化学学者，人文摄影家们所关注。     

从社会文化学角度对贪污腐败的原因进行分析

近年来,我国加大了反腐的步伐,反腐工作不仅是经济领域和法制建设的重要任务之一,同时也是坚守政治社会化成果的重要体现。反腐是一个艰难的历程,需要通过对滋生腐败的传统文化环境和文化心理进行改变,从社会文化学角度来对贪污腐败立竽的原因进行分析,从而加强对腐败行为的治理,打造一个科学性、服务性及社会化的良好氛围,更好的推动社会和经济建设的健康发展。     

《回族语言文化》序

占武同志的新作<回族语言文化>出版,这是一件可喜可贺的事.他请我为之序,我愉快地答应了.一则,我自己长期从事回族历史、文化的研究,为回族学研究这样一个新的收获感到由衷地高兴;二则,我与占武同志熟识,了解他的为人和研究志趣,为读者作一些介绍,大概不会有应景之嫌.     

略论文化学视域下的藏族传统体育

从史前到吐蕃至清代,体育传承着西藏的文明与进步。从文化学的角度研究藏族传统体育,有助于对藏族传统体育进行文化定位,有利于促进其在现代化进程中不断发展,有效地融入我国当前大力提倡的文化创新体系建设,从而实现藏族优秀文化的功能和传承价值。     

中国的日本国民性研究现状与课题

中国的日本国民性研究,截至20世纪末虽滞后于世界同领域的研究水平,但在介绍国外研究成果、提供理解日本人的素材方面确也做出了贡献。进入21世纪以来,虽依旧缺乏富有创意的研究论著,但在探讨如何在中国语境下开创日本国民性研究新范式方面,已取得了一定的成绩。国民性研究是一种集基础性与对策应用性研究为一体的综合性研究,今后若能进一步加强中日韩三国国民性比较研究,将会在维护东亚地区的和平方面,发挥国民性研究应有的学术优势。     

商朝城邑规划布局的文化学探析

商朝是我国城邑规划思想形成的关键时期。通过对偃师商城、郑州商城、垣曲商城、黄陂盘龙城商城、安阳殷墟等不同时期不同性质商城的综合考察,可以看出商人在人地关系、城邑功能、社会关系等方面都有比较清晰的考虑,这些思想不仅是我国传统建筑思想的一部分,同时也是传统文化的一部分,影响久远。     

“文学是人学”的审美文化学解读

不少文人学者曾对“文学”和“人学”的关系进行了精辟的论述，但最著名的、影响最大的莫过于前苏联作家高尔基所说的：“文学是人学”。这句话因自身的科学性而被人们所认可。笔者将以文学审美的方式，从文学创作的主客体、文学创作过程、文学接受三个方面来对此观点进行文化学阐释，强调文学正是通过审美的方式与人学发生全方位的联系。     

生命文化学论纲

生命文化学是指以现实的尤其是个人的生命为研究对象的一门学科。抽象的、孤立的“个人生命”是不可能作为研究对象的,只有“人类生命与世界的关系”才是生命文化学真正的研究对象。生命文化学具有独特的理论体系和不可替代的方法论、研究内容和分支学科。     

社会文化学视角下湘西地区民俗体育的发展研究

湘西地区历史悠久、文化灿烂,是少数民族聚居地之一。各个少数民族在湘西地区生存、发展以及学习,实现了文化之间的碰撞和融合。在湘西地区独特的生活区域、地理环境、生产方式以及宗教信仰的基础上形成了独特的湘西文化。其中,湘西地区孕育出来的民俗体育文化是我国传统体育文化的一部分,也是中华文化宝库中的瑰宝。笔者从社会文化学的视角下,探究了湘西地区民俗体育的发展。